Cómo los Qhapaq Inkas intentaron dar un giro contrario al Pachakuti humano re-estableciendo el equilibrio del mundo entre la pareja humana, la comunidad y el individuo y entre la sociedad y la naturaleza [Pachakuti cósmico]
El desencuentro entre el poder político y las comunidades indígenas ha sido expresión de la incompatibilidad radical entre el "México imaginario" y el "México profundo". Sobre esa base se asumió la tarea de crear un nuevo pueblo que responda a las…
1973 fue clave para los otavaleños y su industria de tejido : La carretera a Quito se pavimenta y se construye la "Plaza de Ponchos" en el pueblo [con apoyo del gobierno holandés], lo que viabiliza el turismo nacional y extranjero. La producción…
Cuando Haydee Massoni asiste a las reuniones con políticos o dirigentes de la sociedad civil en Comas, un barrio pobre en las afueras de la capital peruana, ya no le dicen Haydee ni señora Massoni. [...] Massoni es una de cuatro coordinadores de…
Las peruanas en la Barcelona de la década de los noventa se insertan principalmente en el servicio doméstico, aún con medios y altos niveles de instrucción. Las razones de la emigración, el modo cómo se produce y el contexto de llegada determinan…
Reflexión sobre las relaciones entre ciudadanía, identidades, interculturalidad, fronteras y globalización. El método utilizado fue la etnografía y el grupo con el que se realizó el trabajo de campo fueron mujeres y estudiantes wayuu residenciados…
Se ofrece algunas nuevas pistas y reflexiones para demostrar la utilidad de instrumentos como Internet para solventar algunos de los problemas de desarrollo más acuciantes de las sociedades actuales y, en particular, exponer la potencialidad de los…
Contenido /
- Colonialismo interno y control cultural
- El mariateguismo perniciosamente anti-indígena
- Sendero y la política anti-indígena
- La disociación de COPPIP fue programada
- El antropologismo colonialista