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Modernidad indígena, "indigeneidad" e innovación social desde la perspectiva del género
Contenido /
- Presentación
- Relaciones de género, vestimenta y artesanías indígenas. El caso de la mola de los y las kunas en Panamá - Mónica Martínez Mauri
- ‘Iñengue’. Transformarse en mujer en la sociedad mbya-guaraní - Marilyn Cebolla…
- Presentación
- Relaciones de género, vestimenta y artesanías indígenas. El caso de la mola de los y las kunas en Panamá - Mónica Martínez Mauri
- ‘Iñengue’. Transformarse en mujer en la sociedad mbya-guaraní - Marilyn Cebolla…
Conoce a los 16 artistas amazónicos más importantes
Mención de 16 de los 30 artistas amazónicos que expusieron en el Museo Lázaro Galdiano de Madrid (2025). Obras pertenecientes a la Colección Hochschild Correa : Chonon Bensho, Santiago Yahuarcani, Sara Flores, Deysi Ramírez, Deysi Ramírez, Olinda…
Historia de vida de una mujer amazónica : intersección de autobiografía, etnografía e historia
Se ofrece una experiencia de relación dialógica entre la autora y Francisca Andi, narradora de historias del pueblo Napo-Quichua, para reflexionar sobre las condiciones del trabajo etnográfico. Nos remite a su vez a otras voces y a una diversidad de…
Sistematización del proceso organizativo, incidencia y demandas de las abuelas comadronas de los cuatro pueblos
Contenido /
- Introducción
- 1. Origen, permanencia y aportes de las abuelas comadronas
- 2. Surgimiento del Movimiento Nim Alaxik y demandas al Estado
- 3. Las abuelas comadronas frente al Sistema de Salud estatal
- 4. Fortalecimiento…
- Introducción
- 1. Origen, permanencia y aportes de las abuelas comadronas
- 2. Surgimiento del Movimiento Nim Alaxik y demandas al Estado
- 3. Las abuelas comadronas frente al Sistema de Salud estatal
- 4. Fortalecimiento…
Organizaciones indígenas
Contenido /
- Introducción
- Ubicación
- ¿Qué hicimos en las reuniones?
- Asamblea General
- Entrevistando a los comuneros y comuneras
- Conversando con las mujeres
- Conversando con los hombres.
- Actividades con comuneras y comuneros :…
- Introducción
- Ubicación
- ¿Qué hicimos en las reuniones?
- Asamblea General
- Entrevistando a los comuneros y comuneras
- Conversando con las mujeres
- Conversando con los hombres.
- Actividades con comuneras y comuneros :…
Encuentros organizados por el Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas [ECMIA]
Contenido /
- I Encuentro continental de mujeres indígenas de las Primeras Naciones de Abya Yala, "Camino a Beijing" [Quito, 31- jul- 4 ago. 1995]. Declaración del Sol.
- II Encuentro continental de mujeres indígenas de las Primeras Naciones de…
- I Encuentro continental de mujeres indígenas de las Primeras Naciones de Abya Yala, "Camino a Beijing" [Quito, 31- jul- 4 ago. 1995]. Declaración del Sol.
- II Encuentro continental de mujeres indígenas de las Primeras Naciones de…
Un refugio amazónico dentro de un gran edificio de piedra construido con técnica incaica
La artista peruana Chonon Bensho y el escritor Pedro Favaron inauguraron la muestra "Maloca" con piezas bordadas y sonoras en la Fundación Cervieri Monsuarez.
[ref. : Kené; bordado; collage; muro de piedra inca construido por 25 maestros pedreros…
[ref. : Kené; bordado; collage; muro de piedra inca construido por 25 maestros pedreros…
Rikusun / 15
[01]
Presentación
5
Presentación
5
Rikusun / 13
[01]
Presentación
4-5
Presentación
4-5
Rikusun / 8
[01]
Presentación
4-5
Presentación
4-5
III. Las mujeres indígenas y la sociedad blanca : El caso del Perú del siglo XVI
Contenido /
- Las mujeres de los Andes en su sociedad tradicional
- La Conquista
- La Colonia primitiva
- Conclusión
- Las mujeres de los Andes en su sociedad tradicional
- La Conquista
- La Colonia primitiva
- Conclusión
Mujeres indígenas y cohesión nacional en Bolivia
Contenido /
- 1. Introducción
- 2. Entre el habla y la escritura de las mujeres: Signos corporales y clases sociales en Bolivia
- 3. La narrativa del reconocimiento en una sociedad entropífuga
- 4. Para concluir
- 1. Introducción
- 2. Entre el habla y la escritura de las mujeres: Signos corporales y clases sociales en Bolivia
- 3. La narrativa del reconocimiento en una sociedad entropífuga
- 4. Para concluir