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"Indios altivos e inquietos"
Contenido /
- Prólogo / ¿Dónde están los “indios”?
- Introducción
- Cap. 1. La cuestión de las sublevaciones : Entre la clase, la identidad cultural y la promesa de la nación
- Cap. 2. Riobamba en 1764 y Otavalo en 1777 : Narrativa y…
- Prólogo / ¿Dónde están los “indios”?
- Introducción
- Cap. 1. La cuestión de las sublevaciones : Entre la clase, la identidad cultural y la promesa de la nación
- Cap. 2. Riobamba en 1764 y Otavalo en 1777 : Narrativa y…
Sepia VII / Perú : El problema agrario en debate
[01]
Tema 1. La viabilidad de la pequeña producción y transformación agropecuaria en las condiciones actuales de mercado /
- Posibilidades de la pequeña producción en las condiciones actuales de mercado – Víctor Agreda
- Nuevos cultivos…
Tema 1. La viabilidad de la pequeña producción y transformación agropecuaria en las condiciones actuales de mercado /
- Posibilidades de la pequeña producción en las condiciones actuales de mercado – Víctor Agreda
- Nuevos cultivos…
Rucuyaya y la historia social y económica del Alto Napo / 1850-1950
"La historia narrada por Rucuyaya abarca aproximadamente un siglo. Cuando lo conocí tenía cerca de ochenta y ocho años, pero su narración incorpora la tradición oral de su padre y de su abuelo, con lo que nos remonta por lo menos a mediados del…
De la vida inkaica
Contenido /
- A ti, K'osko [ofrenda]
- Las leyendas del hombre de piedra
- Kusipuma
- Ars inka
- Glosario
- La capital de los inkas
-Léxico
- Post scriptum
- A ti, K'osko [ofrenda]
- Las leyendas del hombre de piedra
- Kusipuma
- Ars inka
- Glosario
- La capital de los inkas
-Léxico
- Post scriptum
El diablo en los Andes : Un intercambio de favores
Entrevista a propósito del libro publicado por Luis Millones y Renata Mayer: "El demonio y la cristianización en el Perú"[Lima : Universidad César vallejo, 2025]
"En la comunidad rural, la relación con Dios y con el diablo siempre se negocia. …
"En la comunidad rural, la relación con Dios y con el diablo siempre se negocia. …
Belaúnde en la Amazonia
"El Presidente Fernando Belaúnde Terry (1963 -1968 y 1980 – 1985) ha sido la personalidad peruana que más influenció en el destino de la Amazonia. Su doctrina “La conquista del Perú por los peruanos” se centró en la ocupación de esa región, que abrió…
Allpanchis Phuturinqa 95
Presentación al dossier Aportes desde las regiones a la construcción nacional
Rafael Sánchez-Concha Barrios
9-11
Rafael Sánchez-Concha Barrios
9-11
Tragedias y celebraciones. Imaginando academias locales y foráneas
Sobre prejuicios y relaciones [de poder] entre las academias locales y las academias del "primer mundo", en el ámbito de las investigaciones antropológicas.
"La linea central de mi argumentación en este articulo ha sido que, como individuos,…
"La linea central de mi argumentación en este articulo ha sido que, como individuos,…
Gobierno del Perú
"La presente obra ha permanecido inédita durante más de tres siglos, hasta ahora que se publica bajo los auspicios de la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires. La copia que ha servido para esta edición me ha sido cortésmente comunicada por…
Cultura y política en los Andes [1750-1950]
[01]
1. En pocas y en muchas palabras: Una perspectiva pragmática de las culturas políticas, en especial para la historia moderna de los Andes
Nils Jacobsen
Cristóbal Aljovín de Losada
6-23
1. En pocas y en muchas palabras: Una perspectiva pragmática de las culturas políticas, en especial para la historia moderna de los Andes
Nils Jacobsen
Cristóbal Aljovín de Losada
6-23
Juan de Matienzo, oidor enemigo del indio y defensor de la mita
Contenido /
- Matienzo en Lima
- Oidor en Charcas
- De Matienzo en la Audiencia de Lima
- Apoyo al gobernador García
- El Virrey de Toledo
- De Matienzo, gobernador de Potosí
- Su muerte
- Su obra
- Matienzo en Lima
- Oidor en Charcas
- De Matienzo en la Audiencia de Lima
- Apoyo al gobernador García
- El Virrey de Toledo
- De Matienzo, gobernador de Potosí
- Su muerte
- Su obra
Juan de Matienzo y su proyecto de sujeción laboral : Identidades funcionales para la compulsión de mano de obra indígena en Charcas colonial, 1567
Como oidor y justicia en Charcas [1561-1579], Juan de Matienzo compuso y remitió a la Corona un vasto corpus documental, constituido por cartas, informes y un vasto tratado jurídico titulado "Gobierno del Perú" [1567]. Más allá de su valor para la…