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Diez historias antiguas

Contenido / - Prólogo - La vendedora de comida - Bandurria - Valicha - El origen del Sillq'uru - Apu Awsanqate [Ausangate] - Ñawt'u Salqantay - La sanguijuela y la culebra - El árbol y la paloma - El chuchiko y el zorro -La niñez de Manq'o Qhapaq Inka - Glosario
Artesanos, transacciones, monedas y formas de pago en el mundo andino. Siglos XV y XVI

[01] Primera parte. Reciprocidad. Redistribución. Trueque. Equivalencias. Especialistas. Mercaderes y mercado. Pesas y medidas / - 1. Reciprocidad y minga : Un "negocio" permanente - 2. La relativa autosuficiencia andina - 3. La redistribución de bienes : Una forma de pago - 4. El trueque [El trueq…
Ukuku. El hombre-oso, bailarín devoto, guardián de las nieves

"También llamado Pablucha o Ukumare, el Ukuku es un personaje legendario, hijo de una mujer y un oso, que se comunica con la divinidad sin olvidar su relación con los glaciares de altura, origen del agua que da vida a las comunidades. Al sur del Cuzco, en Perú, baila sin descanso en la fiesta del S…
El viejo hombre del bosque. El Ucumar, realidad y ficción

Crónica de una estadía en la ceja de selva cusqueña [Vilcabamba], en donde habita el Oso de Anteojos, Oso Andino o Ukumari, para luego analizar una vieja leyenda sobre el Ucumar del noroeste argentino, "con la que estos animales están directamente relacionados". Se cita un programa de la National G…
En torno a un relato andino : El Ukumari

"A los problemas habituales que plantea el análisis de la distribución de una narrativa determinada, se suman en el caso del Ukumari o Ukuku [denominaciones quechuas del oso] otros hechos : Mientras que por una parte existe una corriente narrativa importada de Europa, existen además por otra relato…
Aloja, bebida ancestral

[01] La Aloja, bebida ancestral de Santiago de Chuco Javier Delgado Benites [Instituto de Investigación en Ciencias y Humanidades - Chimbote, 22 nov. 2018]
Experiencia de campo candoshi : Comunidad Domingo Cocha

Trabajo de investigación de estudiantes de la UNAP
Vilcabamba la última capital de los incas

Publicado en 1977 en japonés, traducido por Kazuo Terada e impreso por Prensa Jiji [Okinawa, Japón, 305 p.]. Esta versión en español, al parecer resumida, no tiene ilustraciones ni pie de imprenta. "...En 1976, confrontando los documentos que había reunido con la tradición oral, rastreando la huell…
“Sí vamos afuera somos indios, sí estamos acá somos kollas”

Se describen las identidades de un grupo de indígenas que participaron del Centro Kolla [CENKO], fundado en Buenos Aires en 1979, en particular, las adscripciones kolla e indio con las que se identificaron sus dirigentes, no libres de tensiones y diferencias. "El artículo se pregunta cómo se percib…
David Crespo Gastelú y Gamaliel Churata

Análisis basado en dos caricaturas que hizo el pintos boliviano Crespo Gastelú sobre Gamaliel Churata. Se hurga en sus afinidades estéticas y político ideológicas, y su acercamiento o distanciamiento al socialismo.
"Apu Ollantay": Inca theatre as an example of the modes of interaction between the incas and western amazonian societies

" The article looks closely at the Quechua play “Apu Ollantay” in order to better understand the relationships of power that the Incas established with the Amazonian corner of their empire, known in Inca terms as Antisuyu. It is argued that the drama “Apu Ollantay” functioned as a social and politi…
Etnicidad en la ciudad: El Centro Kolla [1979-2006]

Tesis presentada para optar por el título de Magister en Estudios Culturales de América Latina [MECAL] .................................