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Awkinchikunapa yuyayninmanta / Memorias desde los abuelos

Contenido /
- ¿Porqué las tunas tienen espinas? / ¿Imanasqataq tuna kichkayuq?
- Los loros de cresta roja / Imanasqataq wiqru puka umakuna kanku
- La aparición de las moscas / Chuspikuna rikurisqanmanta
- El viajero / Ripuq runamanta
- La mujer…

Etiquetas: Ayacucho, comunidades andinas, cosmovisión, investigación, lengua y sociedad, lenguas indígenas, literatura, literatura indígena, mitología, mitos andinos, Perú, quechua, quechuas, tradición oral

Arte plumario en el Altiplano paceño : Historia, danza y técnicas de los plumajes en comunidades aymara del departamento de La Paz, Bolivia

Etiquetas: aimaras, arte, arte indígena, Bolivia, comunidades andinas, danza, folklore, investigación, La Paz, pueblos indígenas, vestido indígena

El Derecho ecuatoriano y el aporte indígena

Etiquetas: comunidades andinas, Derecho, derecho consuetudinario, Ecuador, ensayo, incidencia política, justicia, legislación, movimiento indígena, organización comunal, política, pueblos indígenas, territorio

Influencia quechua en el español andino en Cuentos y leyendas populares de la Argentina

En Argentina encontramos un "español andino" en el noroeste del país, donde el quechua entra en contacto con el español. Todavía se discute hasta qué punto esa influencia va más allá del léxico. En base al gran corpus de la obra de Berta Vidal de…

Etiquetas: Argentina, comunidades andinas, cultura, identidad, lengua y sociedad, lenguas indígenas, lingüística, literatura, quechua

El sujeto andino de poder en el testimonio de la partera Marcelina Núñez

Tesis para optar el título profesional de Licenciada en Literatura

Etiquetas: adulto mayor, antropología, Ayacucho, ciclo vital, comunidades andinas, conocimiento indígena, lenguas indígenas, literatura, mujer indígena, partería, Perú, quechuas, tesis, testimonios, tradición oral

Tania Pariona y el sujeto andino de poder, el testimonio de Marcelina Núñez

Ref : parteras

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Interpretaciones de la violencia en una comunidad rural de Ayacucho - Perú (1980-2000). La memoria como mecanismo de reelaboración del pasado

Se busca comprender, desde la perspectiva de la memoria colectiva, cómo la violencia política ejercida por los actores armados ha sido procesada por los comuneros de Quispillaccta [Chuschi, Cangallo, Ayacucho]

Etiquetas: Ayacucho, comunidades andinas, derechos humanos, Perú, política, pueblos indígenas, quechuas, terrorismo, testimonios, violencia, violencia política, violencia social