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Al estudiar el símbolo Wiracocha, se le debe despojar en la versión del cronista cristiano, del ropaje interpretativo, ya que el propósito de este estudio es desentrañar su sentido y significación en forma objetiva. Examina primero la forma…

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Se discute cómo fue la invención del mito de Wiracocha, por parte de la cronística española andina de los s. XVI y XVII. Es una investigación desde la mitografía y la andinística. Se sostiene la siguiente tesis : A partir de la invención del mito,…

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Contenido /
- Presentación
- Primera parte : Marco teórico-metodológico y universo etnográfico
- Segunda parte : El incesto como fenómeno social [1. El incesto en el área andina y ayacuchana -- 2. Control social, sanciones y castigos por…

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Se plantea que el imaginario sobre los indígenas de la familia lingüística pano de la región amazónica boliviana durante el boom del caucho [fines del siglo XIX y principios del XX], no fue homogéneo ni estable. Pacaguaras, chacobos y caripunas…

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[01]
Introducción : Religiones y espacios públicos en América Latina
Renée de la Torre
Pablo Semán
11-54

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En el periodo ilustrado, América atrajo la atención europea sobre sus mitos y leyendas, así como sobre sus territorios ricos en recursos. En este contexto surge la cuestión ilustrada sobre esos "otros" seres, tan alejados material como…

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La aparición del movimiento indígena evangélico en Ecuador [2000] constituye una nueva forma de organización política basada en la religión y la etnicidad. Esto ha implicado romper con el control ideológico de los misioneros protestantes…

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Contenido /
- Prólogo
- Introducción
- I. Ocumicho y sus artes
- II. Agentes y agencias
- III. Obras y prototipos [ref. a las diabólicas figuras en cerámica hechas por mujeres indígenas, de reciente re-creación]
- IV. Estética
- V.…

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[01]
Introducción general a Obras Completas de José de la Riva Agüero
Víctor Andrés Belaúnde
IX-XXVI

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Contenido /
- Pesentación
- Introducción - Manuel Cornejo Chaparro, Alberto Chirif
- Silvino Santos : Arte y propaganda en la época del caucho - Manuel Martín Brañas
- Una misión diplomática al Putumayo en 1912 - Jean-Pierre Chaumeil
- El Álbum…

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Ayilef habla de la lucha constante, "colectiva, sutil", contra la lógica occidental y el pensamiento indigenista que históricamente los encasilló en estereotipos : "Forman parte de algo que no hay que negociar nunca más".
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