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El Dr. Cáceres es uno de los autores que más ha investigado la hoja de coca en el Perú ; su historia, sus usos por los indígenas, su valor para los peruanos y los múltiples prejuicios sobre su consumo. Esta obra reúne artículos periodísticos…

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El maestro violinista Máximo Damián Huamaní [San Diego de Isua, Lucanas, Ayacucho] narra su vida desde su niñez hasta su vida cómo migrante en la Lima de la década de 1960, donde enfrenta la discriminación de su lengua quechua en el ámbito…

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Historia del Cajón San Marcos, devenido en Retablo Ayacuchano, a través de la figura emblema de su reivindicación [años 70s y ss.], Don Joaquín López Antay [1897-1981]

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Trata sobre varios aspectos del trabajo artesanal [técnicas, materias primas, proceso de elaboración] del tejido, cerámica, sombrerería, orfebrería en filigrana de plata, tallado en cuero y madera, burilado y carpintería metálica. A excepción de la…

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Contenido /
- Geografía
- El hombre
- Historia
- Agricultura
- Caza
- pesca
- Alimentación
- Bebidas
- Arquitectura
- Caminos
- Vestido
- Pintura y tatuaje
- Transporte
- Textilería
- Curtiembre
- Cerámica
- Metalurgia
- Gobierno
-…

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[01]
Vol. 1 /
- Arte e identidad : Las raíces culturales del barroco peruano - Ramón Mujica Pinilla
- Mestizaje cultural en dos cronistas del incipiente barroco peruano : Santa Cruz Pachacuti y Guaman Poma de Ayala - Pierre Duviols
- La…

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Reconstrucción identitaria y construcción política de un pueblo kichwa hablante de la Alta Amazonia, entre Perú y Ecuador, denominado desde la década de 1990 [en el lado ecuatoriano], "zápara". En el lado peruano, esta etnia se denominaba "alamas" o…

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Revista de temas amazónicos publicada por el Centro de Estudios Teológicos de la Amazonía [CETA], en Iquitos

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[01]
"Sacerdotes" y "médicos" en la sociedad aymara [los Yatiri - Paqo - Laiqa y los Qolliri - Usuiri - Thaliri, en la sociedad aymara]
Domingo Llanque
7-38

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Contenido /
1. El indio después de la independencia del Perú
2. La lucha del runa para liberarse del hacendado
3. Las primeras escuelas en el distrito de Colquepata
4. La escuela como espacio de sacralización del modelo de vida blanco-mestizo
5.…
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