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- Colección: Hemerografía
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El linaje de ser parteras para salvar las vidas de las mujeres indígenas y rurales
En Ecuador, hay 1913 parteras y parteros ancestrales que atienden a las embarazadas en comunidades rurales, donde el acceso a los servicios de salud representa un desafío...
Jum, el indio impensable de La casa verde y de Mario Vargas Llosa
Se explora y desarrolla dos mecanismos de agencia de Jum, el cacique aguaruna : El primero es la lucha por la creación de una cooperativa indígena y el segundo es lo que consideramos un discurso del cuerpo...
La construcción del Santuario de Nuestra Señora de Cocharcas : Ocupación del espacio sagrado y la participación indígena (1574-1623)
Análisis de la temprana construcción del Santuario de Nuestra Señora de Cocharcas [1574-1623], a partir del estudio del espacio ocupado y de la participación de la población indígena local. Fuente primaria principal : Archivo Histórico del Santuario…
Estrategias de desarrollo culturalmente adecuadas para mujeres indígenas
Resultados de una serie de talleres de consulta a mujeres y hombres indígenas realizados en Guatemala, Panamá, Perú y Bolivia. Ejes : La identidad étnica femenina, la disputa por los espacios de poder, la discriminación, entre otros. El documento…
Reflexiones sobre el conflicto del Estado con el pueblo mapuche y las violencias múltiples en el Wallmapu
Se analizan algunos de los puntos críticos que impiden la posibilidad de un diálogo político, fructífero y duradero, que permita poner fin a las graves situaciones de violencias múltiples y el reconocimiento de las demandas de los derechos colectivos…
María Luisa Rivara de Tuesta
Reseña por el fallecimiento de Rivara de Tuesta [obra filosófica, centrada en la historia del pensamiento peruano, desde época prehispánica. ref. a la Sociedad Peruana de Filosofía]
Una aproximación al rol de la mujer precolombina en América
Acercamiento a la mujer oriunda de América antes de la llegada de las huestes castellanas
Los indígenas en el escenario político de finales del siglo XX
En el último tercio del siglo XX, los indígenas irrumpieron en el escenario político de “nuestra América” mediante el notable desarrollo de sus organizaciones y la amplitud de sus movilizaciones. Se consideró esta presencia como un “despertar”. Sin…