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Dos libros de motivos prehispánicos en México y en Perú: de un rol artístico a uno político
Estudio de los orígenes y usos de dos compilaciones de ornamentos indígenas y prehispánicos –El arte peruano en la Escuela de Elena Izcue [Perú] y Método de dibujo de Adolfo Best Maugard [México]– , como fuentes que enriquecen las investigaciones…
La imagen como memoria indígena : Los usos del pasado en el arte indígena cristiano
Análisis de algunas tendencias historiográficas respecto al tratamiento de la memoria indígena de la conquista, desde fuentes indígenas
Antiguas pinturas rupestres y diseños étnicos en textiles actuales en la región jalq’a
En décadas recientes los diseños textiles de comunidades jalq’a del centro sur de Bolivia muestran un proceso de representación –de manera cada vez más concreta y compleja– de pinturas rupestres de la zona, asociadas desde la cristianización, a lo…
El arte de hablar con los cerros : Instrumentos musicales, entidades no humanas, cuerpos y géneros en los Andes peruanos septentrionales
En base a trabajo previo sobre los cañaris de la sierra de Lambayeque [Perú], que tienen una flauta traversa tañida solo por mujeres [kinran pinkullu], se resaltan algunas de sus particularidades, mediante estudio comparativo con otros…
El pinkuyllu y la María Angola : Materialidad e interacción en la interpretación del contexto musical
En "Los Ríos Profundos" José María Arguedas presenta la música como tema central de la realidad Andina. Ensayo que examina cómo la representación arguediana de la música refleja las tensiones sociales en los Andes, y cómo viene a ser vinculada con…
Discurso ritual, musicalidad e ideologías comunicativas en la Amazonía
Generalizaciones comparativas sobre temas comunes que están presentes, en diverso grado, en los géneros del discurso ritual de la Amazonía
Trompetas ticuna de la Fiesta de la Moça Nova
Una reflexión sobre las trompetas rituales de los indígenas ticuna de la Amazonía, Brasil
El oído no-humano y los agentes en las canciones indígenas: ¿un ‘eslabón perdido‘ ontológico?
El presente artículo atiende la función cumplida por seres no-humanos –tanto animales como plantas y entes espirituales– en canciones indígenas, en este caso de las poblaciones indígenas de los yine y los ashéninka [de habla arawak], y de los…
La voz mágica. El ánent shuar como puente sonoro entre los mundos
Área de estudio : Zamora-Chinchipe, Ecuador
Sarance 26
Contenido destacado :
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El trueque, una forma de economía solidaria en Pimampiro.
Elisa Lanas Medina
13-28
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Derecho a la comunicación : Realidad y desafíos en América Latina
Pueblos indígenas y políticas públicas de radiodifusión
Comunicación y periodismo estratégico
Manual práctico para organizaciones indígenas