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Arte popular en el Perú : Los mates [calabazas] burilados de Cochas. Temas costumbristas y narrativos de una colección privada

Se describe una colección privada de 28 piezas de calabazas buriladas [llamadas "mates" en el Perú], de Huancayo, región Junín. La familia Poma graba sobre estos mates, escenas de la vida cotidiana de los pueblos andinos, como fiestas, trabajos de…

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El ratón y el zorro / Cuento aymara de Chucuito [Puno, Perú]

"Este cuento fue relatado, en septiembre de 1979, por Juana Núñez, de 65 años de edad, nacida en Chucuito, que ha vivido siempre en ese pueblo y que es bilingüe..."

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Documentos para el estudio de la lengua chipaya

Trabajo realizado por la autora durante una larga estadía en Bolivia, enviada por el C.N.R.S. de Francia, entre el 12 de octubre del año 1983 y el 31 de agosto de 1985. El producto principal son textos de interés etnográfico de dos tipos : 1. Una…

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La casa indígena de los uru chipayas : Conocimiento ancestral, organización socio-espacial y arquitectura andina

"Esta investigación es desarrollada para hacer conocer la Casa Indigena Uru Chipaya, traer el conocimiento de las tipologías constructivas, sus utilidades, su ubicación y la organización espacial de la comunidad Chipaya, que se debe valorar y…

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Manual técnico / El Maíz Blanco Urubamba

El maíz es el cultivo principal del Valle Sagrado de los Incas [Valle de Urubamba ], en el que la variedad Blanco Urubamba [Blanco Gigante Cusco] que pertenece a la raza Cusco Gigante, ocupa más del 90 % del área. Este maíz se halla entre las…

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Los movimientos indígenas y la educación del siglo XX en el sur andino puneño peruano

"...Debido a que los gamonales [Puno] y las autoridades políticas y religiosas no permitían las escuelas en las áreas andinas, la población indígena se educó clandestinamente en escuelas recónditas conducidas por maestros indígenas de habla quechua y…

Etiquetas: Altiplano, comunidades andinas, economía, educación, gamonalismo, historia, pedagogía-docencia, propiedad, pueblos indígenas, Puno, rebeliones indígenas, territorio, violencia