Rescatando el legado de seis mujeres, artistas y coleccionistas, que intervinieron en la reconsideración y el aprecio hacia el pasado precolombino.
Casos de tres coleccionistas : María Ana Centeno, Aline Chazal y Regla Manjón Mergelina.
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Reflexión sobre las relaciones entre ciudadanía, identidades, interculturalidad, fronteras y globalización. El método utilizado fue la etnografía y el grupo con el que se realizó el trabajo de campo fueron mujeres y estudiantes wayuu residenciados…
Las peruanas en la Barcelona de la década de los noventa se insertan principalmente en el servicio doméstico, aún con medios y altos niveles de instrucción. Las razones de la emigración, el modo cómo se produce y el contexto de llegada determinan…
Cuando Haydee Massoni asiste a las reuniones con políticos o dirigentes de la sociedad civil en Comas, un barrio pobre en las afueras de la capital peruana, ya no le dicen Haydee ni señora Massoni. [...] Massoni es una de cuatro coordinadores de…
1973 fue clave para los otavaleños y su industria de tejido : La carretera a Quito se pavimenta y se construye la "Plaza de Ponchos" en el pueblo [con apoyo del gobierno holandés], lo que viabiliza el turismo nacional y extranjero. La producción…
El desencuentro entre el poder político y las comunidades indígenas ha sido expresión de la incompatibilidad radical entre el "México imaginario" y el "México profundo". Sobre esa base se asumió la tarea de crear un nuevo pueblo que responda a las…
Entender quien "realmente" representa a los pueblos indígenas de América Latina es cada vez más importante. Este artículo explora la creciente representatividad de una federación "sorprendente" de indígenas evangélicos (FEINE, Consejo de Pueblos y…