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La música de sanación en comunidades ashaninkas de la cuenca del río Tambo
Se describe las principales características de la música de sanación en comunidades asháninkas de la cuenca del río Tambo, distrito de Río Tambo, provincia de Satipo, Junín. La muestra representativa fueron 30 participantes. Las principales…
Ecos de Huarochirí
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Introducción
Gonzalo Portocarrero
11-18
Introducción
Gonzalo Portocarrero
11-18
Análisis y valoración crítica del diseño curricular de la música para la
educación secundaria
Tesis presentada para optar al Título Profesional de Licenciado en Educación. Área principal : Música - Área secundaria : Teatro - Artes Plásticas
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Educación asháninka en comunidades nativas de la cuenca del río Tambo
Tesis presentada para optar el grado de Doctora en Ciencias de la Educación
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Plan de desarrollo concertado de comunidades nativas yáneshas del distrito de Villa Rica, 2021-3020
PDC realizado a solicitud de los doce corneshas de las comunidades yaneshas de Villa Rica [Puellas, Yuncullmas, San gerónimo, San Francisco de Azupizu, San Pedro de Pichanaz, Unión de la Selva, Mayme, El Milagro, Ñagazu, Machca Bocaz, Bocaz Palma y…
Desarrollo local, biodiversidad e identidad cultural de la población asháninka de la Selva Central, Junín - Perú
Contenido /
- 1. Un largo camino recorrido en Selva Central
- 2. De la teoría a la práctica
- 3. La Selva Central en la encrucijada del desarrollo
- 4. Una apuesta por el desarrollo sostenible con identidad
- 5. El desarrollo de la experiencia…
- 1. Un largo camino recorrido en Selva Central
- 2. De la teoría a la práctica
- 3. La Selva Central en la encrucijada del desarrollo
- 4. Una apuesta por el desarrollo sostenible con identidad
- 5. El desarrollo de la experiencia…
La filosofía náhuatl, estudiada en sus fuentes
La tesis central de este libro es que en el México prehispánico hubo quienes plantearon preguntas como : ¿Podemos decir palabras verdaderas en la tierra?, ¿qué hay después de la muerte?, ¿qué es el tiempo?, ¿qué sabemos de la divinidad?, ¿somos acaso…
Vocabulario trilingüe Castellano, Quechua i Aimara
"Con sinceridad i admiración, dedicamos en el Día del Indio este modesto trabajo, al normalista, señor Julián Palacios R., auténtico valor en el campo del indigenismo peruano. / Puno, 24 de junio de 1945"
Lenguas y pueblos tupí-guaraníes en las fuentes de los siglos xvi y xvii
![H_LN_10723+_[3].jpg](https://s3.us-east-1.amazonaws.com/cendoc-chirapaq-storage/thumbnails/a38b4eea47c7e3874d5396945e39dbca.jpg?AWSAccessKeyId=AKIASCJC3Q3UYKG6YBUL&Expires=1750930800&Signature=jyLHo53i4qk5VNKRy%2B%2BEq4IDiIA%3D "H_LN_10723+_[3].jpg")
Desde el siglo XVI, los testigos mejor informados de la realidad lingüística brasileña y paraguaya observaron que los grupos que fueron llamados «tupíes» y «guaraníes» constituían en realidad "una misma gente y lengua". Nos preguntaremos en este…
"Quechua" y el sistema inca de denominación de las lenguas
![H_LN_10723+_[2].jpg](https://s3.us-east-1.amazonaws.com/cendoc-chirapaq-storage/thumbnails/cf69243246e3d6da2ea7afd08f2fc9ab.jpg?AWSAccessKeyId=AKIASCJC3Q3UYKG6YBUL&Expires=1750930800&Signature=n%2BHIbiBFIOUOpJbMzMI%2Fzjpq2wE%3D "H_LN_10723+_[2].jpg")
Al referirse a la "lengua llamada quichua" o simplemente a la "lengua quichua", los españoles reutilizaron el endónimo inca qhichwa simi o "lengua de los valles". Esta expresión designaba la koiné quechua que se formó y propagó en los valles…
![H_LN_10723+_[1].jpg](https://s3.us-east-1.amazonaws.com/cendoc-chirapaq-storage/thumbnails/4561c8c9d21c56fe168afd6d967ee8ca.jpg?AWSAccessKeyId=AKIASCJC3Q3UYKG6YBUL&Expires=1750930800&Signature=%2Bl2QTQrDDQLQqbEEmnresOfLHjE%3D "H_LN_10723+_[1].jpg")