Resignificación del legado cultural indígena en la obra de intelectuales argentinos vinculados al espiritualismo [Joaquín V. González, Ricardo Rojas y Ernesto Quesada] entre fines del siglo XIX y los años treinta del s. XX, quienes buscan en el NOA…
Estudio de los orígenes y usos de dos compilaciones de ornamentos indígenas y prehispánicos –El arte peruano en la Escuela de Elena Izcue [Perú] y Método de dibujo de Adolfo Best Maugard [México]– , como fuentes que enriquecen las investigaciones…
En décadas recientes los diseños textiles de comunidades jalq’a del centro sur de Bolivia muestran un proceso de representación –de manera cada vez más concreta y compleja– de pinturas rupestres de la zona, asociadas desde la cristianización, a lo…
En base a trabajo previo sobre los cañaris de la sierra de Lambayeque [Perú], que tienen una flauta traversa tañida solo por mujeres [kinran pinkullu], se resaltan algunas de sus particularidades, mediante estudio comparativo con otros…
En "Los Ríos Profundos" José María Arguedas presenta la música como tema central de la realidad Andina. Ensayo que examina cómo la representación arguediana de la música refleja las tensiones sociales en los Andes, y cómo viene a ser vinculada con…
El presente artículo atiende la función cumplida por seres no-humanos –tanto animales como plantas y entes espirituales– en canciones indígenas, en este caso de las poblaciones indígenas de los yine y los ashéninka [de habla arawak], y de los…