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Las culturas indígenas, con sus propias identidades, tradiciones, costumbres, organización social y cosmovisión nunca tuvieron un lugar en el proceso de "construcción de la nación" en América Latina. Las políticas indigenistas estatales de los años…

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Se plantea el problema de la articulación entre el Estado moderno y los pueblos indígenas, analizando algunos casos y datos del Estado de Oaxaca, México.

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En el mundo virreinal el término "indio" designó a los naturales que pagaban tributo. Hoy los indios se identifican según grupo étnico [maya, mapuche, quechua...] y marcadores culturales fluctuantes, mientras en los escenarios políticos nacionales e…

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Antecedentes -Surgimiento de la Escuela Global de Liderazgo de Mujeres Indígenas / Myrna Cunningham Kain – Nicaragua - Miskito

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Antecedentes -Surgimiento de la Escuela Global de Liderazgo de Mujeres Indígenas / Myrna Cunningham Kain – Nicaragua - Miskito

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Antecedentes -Surgimiento de la Escuela Global de Liderazgo de Mujeres Indígenas / Myrna Cunningham Kain – Nicaragua - Miskito

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Antecedentes -Surgimiento de la Escuela Global de Liderazgo de Mujeres Indígenas / Myrna Cunningham Kain – Nicaragua - Miskito

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La academia no explica por qué en los textos quechuas encontramos mitos, hualinas, watuchikuna [adivinanzas], simbolismo de las plantas [papa, maíz], de los animales, entre otras nociones acerca de la salud, la enfermedad, la distribución social, el…

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La narración en los Andes está asociada a la manera como la gente concibe y vive su cotidianidad y la expresa como poética andina. Su comprensión supone cuatro aspectos : [1] los relatos orales aparecen soldados a la comprensión del ser cultural…

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Esta investigación se enfoca en el proceso de construcción identitaria de una intérprete de lenguas indígenas para analizar las características de su participación en un juicio oral. Se estudia la trayectoria personal y profesional de la intérprete…

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Se explora y desarrolla dos mecanismos de agencia de Jum, el cacique aguaruna : El primero es la lucha por la creación de una cooperativa indígena y el segundo es lo que consideramos un discurso del cuerpo...
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