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El equivocado estereotipo de la mujer indígena en los medios de comunicación

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El presidente Manuel Prado declaró por decreto oficial que el año 1942 se dedicara a la celebración del IV Centenario del Descubrimiento del Río Amazonas. En un contexto de fin de conflicto con Ecuador y de renovación de la explotación cauchera…

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Análisis de la temprana construcción del Santuario de Nuestra Señora de Cocharcas [1574-1623], a partir del estudio del espacio ocupado y de la participación de la población indígena local. Fuente primaria principal : Archivo Histórico del Santuario…

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"...Nuestra búsqueda epistemológica y política intenta [...] encontrar una alternativa al multiculturalismo. Para ello, rescataremos aportes desde las teorías críticas latinoamericanas y desde los desarrollos teóricos del
antropólogo brasilero…

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La conclusión más relevante que se expone es que la tierra, la vegetación, los animales, el río y el hombre constituyen un todo con un destino común. La visión existencial del hombre andino en su relación con la naturaleza se expresa en dos…

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"En uno de los curiosos caminos que recorre la recepción de las religiones amerindias, Tessmann [citado en el epígrafe de este trabajo*, afirma que el "dios" de los Secoya [= Piojé], a quienes él visitó en Perú en las primeras décadas de este siglo,…

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"Dicen las abuelas del clan de la Garza Blanca que Buiñaiño, diosa de todos los seres del agua, apareció de la nada sobre la gran Amazonia, y que ella misma se creó. Cuentan que las primeras mujeres no salieron de la costilla del varón, sino que en…

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La revisión de algunos estudios críticos representativos permite establecer, al menos, tres problemas determinantes : 1. La fijación con la noción decimonónica de indianismo, 2. la atención restringida a obras representativas y 3. la fragmentación…

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Contenido /
- Introducción
- El anclaje
- La imagen silente
- El relevo
- La escritura como criterio civilizatorio

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