De ‘tumbas reales’ a ‘chullpas-en-el-paisaje’ pasando por los ‘ayllus de sepulcros abiertos’

Producidas en los Desarrollos Regionales post-Tiwanaku y el período Inca, las chullpas se caracterizan por su heterogeneidad formal. Este trabajo reflexiona sobre las dos líneas de interpretación actualmente más discutidas: expresión arquitectónica de desigualdades sociales y relaciones de dominación en el enaltecimiento postmortem de las elites vs. representación simbólica de las identidades colectivas desde el culto a los antepasados. Así mismo, se plantean las bases de un tercer modelo centrado en la arqueología del paisaje.