Nahuas que saben latín : Producción intelectual indígena en El Colegio de Tlatelolco [1546-1572]

Nahuas que saben latín : Producción intelectual indígena en El Colegio de Tlatelolco [1546-1572]

Tesis para optar el grado de Doctor en Historia
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"Mientras la esfera temporal se beneficiaba de la castellanización de los indios nobles conversos, la esfera espiritual requería que los frailes aprendieran náhuatl para verificar la correcta transmisión del mensaje cristiano. En 1535 Carlos V impulsó la figura de los Colegios que tendrían la orden de formar a los hijos de los caciques indios en las buenas costumbres cristianas y en la lengua castellana. Simultáneamente, los frailes encontrarían en los Colegios un espacio para estudiar sistemáticamente las lenguas indígenas. // Los intereses de las esferas espiritual y temporal se reflejaron en la fundación del Colegio de Tlatelolco en 1536, bajo el impulso del obispo Juan de Zumárraga y del virrey Antonio de Mendoza. El obispo Zumárraga tenía la aspiración de que los nahuas cristianizados tomaran un compromiso activo con el proceso de evangelización. Por su parte, el virrey Mendoza requería la cristianización de la nobleza indígena para que ocupara cargos políticos en la nueva estructura colonial. // No obstante la diferencia de intereses, ambas posturas coincidieron en la necesidad de impulsar la enseñanza del latín a los indios. Por una parte, la corona requería crear nuevos funcionarios en todos los niveles de la Nueva España. Los hijos de los nobles nahuas tendrían acceso a los gobiernos locales, por lo que el latín y la retórica serían parte integral de su educación de élite. Por otra parte, el latín era requisito central en la formación sacerdotal de los indios, objetivo institucional al cual aspiraba Zumárraga"

Tesiu Rosas Xelhuantzi

México DF [MX] : Universidad nacional Autónoma de México [UNAM] : Programa de Doctorado en Historia : Facultad de Filosofía y letras : Instituto de Investigaciones Históricas

2017

294 p. + anexos

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