Fanon in the Andes : Fausto Reinaga, Indianismo, and the Black Atlantic

"In the rise of contemporary indigenous movements in Latin America, indigenous leaders have acknowledged their debt to the Bolivian indigenous intellectual Fausto Reinaga [1906-1994], a major theorist of the anti-colonial and anti-Occidental ideology known as indianisimo. His work, especially his 1969 classic La revolución india had a profound impact on the development of indigenous movements, intellectuals, and leaders including Bolivian President Evo Morales. Yet, curiously, his work remains sorely understudied. This essay examines the continuing relevance of Reinaga by exploring his ‘Atlantic’ encounter with the thought of the Martinican-Algerian theorist Frantz Fanon. Reinaga’s encounter with Fanon, however, is not an unproblematic one and there are instructive commonalities and tensions in their work. This article addresses Fanon’s influence on Reinaga’s views on colonialism, compares Fanon’s and Reinaga’s deployments of the concept of race, and contrasts their views on postcolonial nation-building. Though in some ways Fanon is more attentive to the complexities and tensions of anticolonial struggles than Reinaga, I argue that the work of Reinaga can be read in a Fanonian spirit, as a dialectical analysis in which the focus on the particular is necessary for universal projects of emancipation". // En el auge de los movimientos indígenas contemporáneos en América Latina, los líderes indígenas han reconocido su deuda con el intelectual indígena boliviano Fausto Reinaga [1906-1994], un teórico fundamental de la ideología anticolonial y antioccidental conocida como "indianismo". Su obra, especialmente su clásico de 1969 "La revolución india", tuvo un impacto profundo en el desarrollo de los movimientos, intelectuales y líderes indígenas, incluido el presidente boliviano Evo Morales. Sin embargo, resulta curioso que su trabajo siga estando notablemente poco estudiado. Este ensayo examina la vigencia de Reinaga explorando su encuentro "atlántico" con el pensamiento del teórico martiniqués-argelino Frantz Fanon. No obstante, dicho encuentro no está exento de problemas; existen puntos en común y tensiones reveladoras en la obra de ambos. El artículo aborda la influencia de Fanon en la perspectiva de Reinaga sobre el colonialismo, compara el modo en que cada uno emplea el concepto de "raza" y contrasta sus visiones sobre la construcción de la nación poscolonial. Aunque, en ciertos aspectos, Fanon presta mayor atención a las complejidades y tensiones de las luchas anticoloniales que Reinaga, sostengo que la obra de este último puede leerse bajo un espíritu fanoniano : Como un análisis dialéctico en el que el enfoque en lo particular resulta necesario para los proyectos universales de emancipación.