Folletería
Acceso público.
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El culto a Pariacaca en los Andes
Importancia trans-regional del adoratorio o huaca de Pariacaca, en los Andes Centrales
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Atahualpa fue, es y será cuzqueño
"Cronistas tan esclarecidos como Pedro Cieza de León, Pedro Sarmiento de Gamboa, Joan Santa Cruz Pachacuti Salcamaygua, Bernabé Cobo y Fernando de Montesinos, entre otros, expusieron con precisión el origen cusqueño de Atahualpa. Pero es en la Suma y Narración de los Incas, escrita por Betanzos pro…
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Narihualá se ve con gran ojo
Complejo arqueológico de carácter ceremonial, constituido por pirámides con rampa pertenecientes a la cultura Tallán. En ella existieron curacazgos en que las capullanas impusieron el matriarcado.
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Las mujeres líderes durante la rebelión [de Tupak Katari]
[01] III. Las mujeres líderes durante la rebelión [Bartolina Sisa, Gregoria Apasa, Tomasina Silvestre, Isidora Katari, Josefa Goya, María Quiroz, Francisca Orosco, Isabel Huallpa]
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Discurso de Librada Pocaterra en la V Sesión del Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas de Naciones Unidas
Representante de la Red de Mujeres Indígenas Wayuu
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Discurso de Margarita Gutiérrez en la V Sesión del Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas de Naciones Unidas
Representante del Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas [ECMIA]
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Unancha, whipala o bandera
Tanto la unancha como la whipala son símbolos legítimos del mundo andino, pues todo colectivo socio-cultural tiene la necesidad y el derecho a dotarse de iconos de representación de acuerdo a sus sensibilidades y propósitos. Es importante sin embargo, no instaurar mitologías que vacíen del verdader…
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La "invisibilidad indígena" en el Perú y la acción disociadora del antropologismo
Contenido / - Colonialismo interno y control cultural - El mariateguismo perniciosamente anti-indígena - Sendero y la política anti-indígena - La disociación de COPPIP fue programada - El antropologismo colonialista
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Reseña de lideresas indígenas
Reseñas de : Ema Cuañeri, Ramona Quiroga [AR], Silvia Lazarte [BO], Clemencia Herrera, Karmen Ramírez Boscán [CO], Sofía Painiqueo Tragnolao [CL], Tarcila Rivera Zea, Lucía Martínez Huaroc [PE], Dialys Ehrman [PA], Mirna Cunningham, Mónica Alemán [NI], Cleotilde Cu Caal, Otilia Lux de Coti, José Fr…
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Esperanza tecnológica: Internet para los pueblos indígenas de América
LatinaSe ofrece algunas nuevas pistas y reflexiones para demostrar la utilidad de instrumentos como Internet para solventar algunos de los problemas de desarrollo más acuciantes de las sociedades actuales y, en particular, exponer la potencialidad de los mismos para superar algunas de las carencias prepo…
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Los Pachakutis y el Dios “I” de los Puquinas
Cómo los Qhapaq Inkas intentaron dar un giro contrario al Pachakuti humano re-estableciendo el equilibrio del mundo entre la pareja humana, la comunidad y el individuo y entre la sociedad y la naturaleza [Pachakuti cósmico]
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Interculturalidad paritaria / Qhapaq Kuna / Ontología comunitaria
[01] Interculturalidad paritaria, o ¿kuti-sicología?