Hemerografía
Acceso público.
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El indianismo en la América hispánica. Una nebulosa política equívoca
En el mundo virreinal el término "indio" designó a los naturales que pagaban tributo. Hoy los indios se identifican según grupo étnico [maya, mapuche, quechua...] y marcadores culturales fluctuantes, mientras en los escenarios políticos nacionales e internacionales ganan cada vez más espacios. Habl…
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El espacio indígena. Los pueblos de Oaxaca y la lucha por la autonomía
Se plantea el problema de la articulación entre el Estado moderno y los pueblos indígenas, analizando algunos casos y datos del Estado de Oaxaca, México.
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Identidad indígena y multiculturalidad en América Latina
Las culturas indígenas, con sus propias identidades, tradiciones, costumbres, organización social y cosmovisión nunca tuvieron un lugar en el proceso de "construcción de la nación" en América Latina. Las políticas indigenistas estatales de los años 40 fueron diseñadas para "integrar" o "asimilar" a…
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Conflicto indígena, oposición política y su construcción mediática : Ecuador 2009-2011
Dos factores de análisis : a) El conflicto étnico ha servido sobre todo de soporte a la oposición política de las organizaciones indígenas; b) La frecuencia e intensidad de la conflictividad indígena ha sido en gran medida una construcción mediática, que refleja la oposición de la prensa al gobiern…
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Apuntes sobre la Constitución Política de Estado Boliviano
Se plantea que el texto constitucional vigente es producto de una redacción monocultural, excluyente y de una estructura disfuncional, que será re-escrito en una Asamblea Constituyente [2006] con mayor participación social y con una democracia más "consolidada". Ref : MAS, Evo Morales, masismo
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Bolivia y una preocupación constante: El indianismo, sus orígenes y limitaciones en el siglo XXI
El indianismo boliviano traza los límites políticos del adentro y del afuera : La sociedad dominante de corte occidental mestiza [afuera] y la mayoritaria sociedad india realmente existente.
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El criollismo limeño y la idea de nación en el Perú tardocolonial
Análisis del uso que hicieron los redactores del Mercurio Peruano, periódico ilustrado publicado en Lima entre 1791 y 1794, de los términos nación y patria. Cultura política de la élite criolla limeña durante la última década del siglo XVIII.
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Pablo Macera : Pensar la historia latinoamericana desde los Andes
A Pablo Macera se le conoce y encara muy poco fuera del espacio peruano, este trabajo plantea una escala regional de sus aportes
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Los poderes locales indígenas en Ecuador : ¿Desafío al orden establecido?
Análisis del ascenso de los poderes locales indígenas en Ecuador. Sobretodo en 1996, cuando logran por primera vez, elevada participación electoral y triunfos indígenas en alcaldías.
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Interpretaciones de la violencia en una comunidad rural de Ayacucho - Perú (1980-2000). La memoria como mecanismo de reelaboración del pasado
Se busca comprender, desde la perspectiva de la memoria colectiva, cómo la violencia política ejercida por los actores armados ha sido procesada por los comuneros de Quispillaccta [Chuschi, Cangallo, Ayacucho]
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Los nuevos escenarios de los movimientos indígenas en el Perú
Paradojal ausencia en la agenda etnopolítica internacional de uno de los países con mayor población indígena en el continente americano
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Dios, Patria y Rey. José de la Riva-Agüero y Javier Prado
[1904-1905]"Carácter de la literatura del Perú independiente" [1905] habría tenido un referente oculto : El libro de filosofía social positivista de Javier Prado, "Estado social del Perú durante la dominación española" [1894]. Tres temas son eje de una oculta polémica político-conceptual : Religión, monarquía…