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                <text>Contenido /&#13;
- Editorial / Buscando al Perú verdadero&#13;
- Lima provinciana  mira con amor al Perú integral - Antonio Muñoz Monge&#13;
- Acobamba / Federación Interdistrital de la Provincia de Acobamba [FIPA] &#13;
- Acobamba en la ruta del Capac Ñan / Del libro "Acobamba, notas históricas" de Nirvardo Alarcón Zambrano&#13;
- Angaraes / Fantasmas nativos de José María Arguedas&#13;
- Angaraes / Lircay plazapi un regalo al mundo&#13;
- Visión del Apu Tambraico - Hugo Manrique Gálvez&#13;
- Castrovirreina / Abel Alarco Revatta / Por los caminos el Perú&#13;
- Castrovirreina / Ubicación e historia&#13;
- Castrovirreina / Conislla / Bienvenida María Conislla con tu primer Clamor&#13;
- Churcampa / El artífice de los mates burilados [fragmento] - Sergio Quijada Jara&#13;
- Puqllay Qarmenqa / Carnaval de Churcampa, Patrimonio Cultural de la Nación - Hugo Puriamán Yangali&#13;
- Huancavelica / Bodas de Oro del Hospital Departamental&#13;
- Inés Melchor Huiza, campeona panamericana de atletismo, ejemplo de amor propio&#13;
- Huancavelica : Negritos, riqueza de un pueblo - Antonio Muñoz Monge&#13;
- Remembranza victoriana / Amador Mendoza, maestro y ciudadano&#13;
- Huaytará / Siempre, Pacha Perú&#13;
- Tayacaja / Los caminos de la orquídea peruana - Antonio Muñoz Monge&#13;
- Tayacaja / La Fiesta del Santiago&#13;
- Distrito de Pazos / La papa nuestra de cada día - Antonio Muñoz Monge&#13;
- Carlos Sánchez Huaringa : Tragedia de Yungay dio nacimiento al centro Universitario de Folklore&#13;
- Símbolo musical de Huancavelica / Constantina y Victoria, Las Hermanitas Sánchez&#13;
- Juliana de Oropeza / La esperan los escenarios&#13;
- Rubén Dávila Lara / La gimnasia el folklore&#13;
- Violeta Sisay... siempre &#13;
- Lavandería industrial Landeo - Antonio Muñoz Monge&#13;
- Hermanos Sánchez / La compañía internacional de danzantes de tijeras&#13;
- Rey Chicchi Para, dios andino de las lluvias&#13;
- Tayta Pancho / Fiesta mayor de Huancavelica en Lima&#13;
- Jesús Ruiz Durand / La dimensión humana del afiche - Ismael Mujica&#13;
- César Yauri Huanay [pintor] / Un triunfo a todo color de Huancavelica a España&#13;
- Manuel Breña, manos de un imaginero - Antonio Muñoz Monge&#13;
- Literatura de Huancavelica de Isaac Huamán&#13;
- "Don Mencho, amigo o enemigo", de Arnaldo Vásquez Soria - CONACINE 2007&#13;
- Familia Manrique Vergara, una familia, sentimiento de un pueblo&#13;
- Norma Gálvez Abarca / "El río bulle en nosotros mismos", "Aquel río" [novela] - Antonio Muñoz Monge&#13;
- Fernando Mendoza  [músico] / Mensaje musical de un huancavelicano universal&#13;
- Susana Abad Mendieta [poema]&#13;
- Mi estadía en Huancavelica - Luis Ernesto Quispe Leyva [Quispekani]&#13;
- Jesús Caso Álvarez y valentina Yauri Matamoros / Arte quechua del desierto de Ica [música]&#13;
- Zein Zorrilla / Artículo de Fernando Carrasco, publicado en el diario La República del 31 ago. 2014 [fragmento]&#13;
- Leopoldo Pacheco Orellana / El aullido del lobo [literatura]&#13;
- Gerardo Almeyda / Nueva visión del club Huancavelica&#13;
- El hombre que ausculta / Alberto Benavides de la Quintana / El primero de enero de 1953 se inició la vida oficial de la Sociedad Minera Buenaventura en el departamento de Huancavelica - Antonio Muñoz Monge&#13;
- Quechua [antología de literatura quechua] / Alberto Benavides Ganoza&#13;
- Manuel Scorza, sentimiento huancavelicano&#13;
- Patrimonio Cultural de la Nación : Festividad del Niño Dulce Nombre de Jesús de Huancavelica y la danza Los Negritos de Huancavelica [ José Luis Requena Egas&#13;
- Conrado Araujo Onofre / Hombre institucionalista&#13;
- Takanakuy : El ritual del control de la violencia&#13;
-Golpe de Estado [cuento] - Machi Muñoz&#13;
- Manchego Muñoz : Récord de duelos - Hugo Manrique Gálvez&#13;
- Reseñas de publicaciones ["Recuerdos de la ciudad de Huancavelica la Villa Rica de Oropesa" de Antonio Muñoz Revata -- "Añoranzas.  Una expresión del alma, del recuerdo, de la vida" de María Carmen Canales de Mendoza -- "Cantos y cuentos quechuas eróticos"  de José Oregón Morales -- "La Villa del Señor" de Fernando Mendoza Canales -- "El Niño 'Dulce Nombre de Jesús' y la danza de los Negritos en el folklore huancavelicano" de José Luis Requena Egas -- "Wanka Willka Taki Tusuykuna, Kintukuy / ¿Cuántos animales tienes?" de Carmela Morales Lazo (cancionero)]</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1GueFOsefZNWGCgDaG5A07kKrd7JqHEPc/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Biblioteca de : Marcela Cornejo D. [donación, abr. 2026]</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Editorial - Edilberto Ramírez Cruzado&#13;
- Relanzamos proyecto cultural / Comprometidos con la tarea de revalorar y fomentar las costumbres, tradiciones y todas las expresiones culturales de la Región San Martín&#13;
- Mishqui mikuna / Gastronomía del Alto Mayo.  El auténtico sabor de la exquisita y exótica comida amazónica [Inchicapi de gallina, Juane de Moyobamba, Poroto shirumbe, Arroz baleado, Tacacho, etc.]&#13;
- Un espíritu apacible: Consuelo Silva Benítez - Luis Salazar Orsi&#13;
- "¡Lindo está mi aguajito, rojito... ven lleva ya!" / El aguaje y las aguajeras, parte de la vida de los pueblos amazónicos.  Producto de gran importancia social, económica y ambiental.&#13;
- Lamas, la ciudad que está cerca del cielo - Luis Alberto Vásquez&#13;
- Áreas protegidas de San Martín [Bosque de Protección Alto Mayo BPAM -- Parque Nacional Cordillera Azul PNCA -- Área de Conservación Regional Cordillera Escalera ACRCE]&#13;
-Bellavista / La bella vista de Huallaga, en todo su esplendor.  Una mirada a su pasado y a la bella vista de hoy.&#13;
- Deslumbramiento y exaltación : La naturaleza en la obra de Jotagiz - Luis Salazar Orsi&#13;
- San Martín en prosa y en verso [lengua y cultura en San Martín]&#13;
- Santísima Cruz de Coca / La Cruz es el símbolo religioso más popular en el mundo católico - Raúl del Águila Rojas&#13;
- Celebraciones tradicionales [Carnaval riojano -- San José de Sisa -- Aniversario de Bellavista -- Festimijano -- San Juan -- Kuntur Raymi -- Santa Cruz de los Motilones -- Aniversario de Moyobamba -- Santa Rosa -- Aniversario de Rioja -- Aniversario de Saposoa -- Aniversario de Tocache]&#13;
- &#13;
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                <text>Contenido /&#13;
- Editorial - Edilberto ramírez Cruzado&#13;
- Centro Cultural, sueño que debe cumplirse&#13;
- Los mandatos del Carnavalón&#13;
- El último pifanero, don pablo García Mestanza&#13;
- ¿Porqué Rioja fue fundada en 1872 y no en 1772? - Luis Salazar Orsi&#13;
- Juanjui y el Kuntur Raymi, su semana turística y el festival regional del cacao y el chocolate&#13;
- La comida en tiesto es más sabrosa - Carolina Vargas Vásquez&#13;
- San Juan bendito - Carolina Vargas Vásquez&#13;
- El acordeón baile / El acordeón, instrumento símbolo de la tradición musical y bailable de la señorial Moyobamba - Carolina Vargas Vásquez&#13;
- San José de Sisa / La ciudad de las flores amarillas&#13;
- Fe y bendición [Semana Santa en Lamas y Saposoa]&#13;
- La Santa cruz de los motilones / Devoción, festividad y júbilo que se trata de mantener en el tiempo.  celebración que es parte de la identidad cultural tradicional del pueblo tarapotino&#13;
- Calzada, la perla del Alto Mayo - Luis Salazar Orsi&#13;
- Las cascadas de Tocache&#13;
- Notas cortas [Libros  -- Nueva galería de arte en San Martin -- Homenaje pictórico al Perú en el Alto Mayo ]</text>
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                <text>[01]&#13;
La experiencia religiosa aymara&#13;
Narciso valencia Parisaca</text>
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                <text>[02]&#13;
La Virgen de Caacupé [PY]&#13;
Margot Bremer</text>
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                <text>Biblioteca de : IECTA - Arica [donación, mar. 2026]</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://iecta.cl/wp-content/uploads/2020/03/Iecta-Cuaderno-de-Investigacio%CC%81n-en-Cultura-y-Tecnologi%CC%81a-Andina-N%C2%BA-19.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Estudio enmarcado en el Proyecto de Estudios Etnológicos del Valle de Chancay.   &#13;
"... La biografía de Erasmo Muñoz, viejo yanacón de la hacienda Caqui del valle de Chancay [...] no busca detalles de la vida de un personaje definido, sino que procura ofrecer, a través de un campesino costeño representativo, la imagen del hombre mismo en su vida comunitaria y en su relación con la estructura social del grupo en que actúa, de la hacienda, de la región, y del país todo..."</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1oCn0IjZtwtTOzxIqfCcxs6GJVDsfUhvJ/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                  <text>Folletos varios, encartes, trípticos, dípticos, documentos sueltos...&#13;
Acceso público.  </text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.academia.edu/36832373/El_toro_y_el_condor_en_lidia_una_corrida_en_los_Andes_peruanos" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Entrevista a propósito del libro publicado por Luis Millones y Renata Mayer: "El demonio y la cristianización en el Perú"[Lima : Universidad César vallejo, 2025]&#13;
"En la comunidad rural, la relación con Dios y con el diablo siempre se negocia.  Siempre uno puede ofrecer algo a un santo o a una huaca.  Como un intercambio..."</text>
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                <text>pp. 28-29</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1GyjRr84TElWgK3xPIFLNjuio6x9Ge-H9/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>[01] &#13;
Rutina de la herida [poema] &#13;
Víctor Mallqui &#13;
1</text>
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Presentación&#13;
5</text>
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                <text>[03]&#13;
Huq tuylla uyariykuwuay [Escúchame un momento] - Sonqonpa qapariyninta uyarichisunkichis [Oigamos lo que su corazón grita] - [poemas]&#13;
Faustino Espinoza Navarro&#13;
6-7</text>
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                <text>[04]&#13;
Homenaje a Waldemar Espinoza Soriano [entrev. a]&#13;
Carlos De La Torre &#13;
David Acevedo R.&#13;
8-15</text>
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                <text>[05]&#13;
Religiosidad andina y la celebración de las fiestas religiosas en el Perú actual&#13;
Melquiades Canales Rubio&#13;
16-21</text>
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                <text>[06]&#13;
Trascendencia histórica e importancia de las insurgencias campesinas en el Perú :  Siglos XVIII - XIX&#13;
Odilón Bejarano Barrientos&#13;
22-45</text>
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                <text>[07]&#13;
Homenaje póstumo / El Colegio Profesional de Lima y Callao se solidariza con nuestra poetisa Rosina Valcarcel Carnero por la perdida de su esposo Carlos Alberto Otolaza a quien dedicó el&#13;
siguiente poema : "Al modo de Francisco Bendezú"&#13;
47</text>
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                <text>[08]&#13;
Publicaciones&#13;
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                <text>[09]&#13;
Música&#13;
54-59</text>
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                <text>[10] &#13;
Efemérides&#13;
60-61</text>
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                <text>[11]&#13;
Noticias del mundo de la antropología&#13;
62-64</text>
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                <text>[12]&#13;
Misceláneas / Muqui [mitología andina]&#13;
68</text>
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                <text>[13]&#13;
La luz como verdad en la fotografía documental&#13;
Vítor Mallqui&#13;
69-70</text>
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                <text>H_Rikusun_2025_20_PE_11944+&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://app.box.com/s/bqhrveqi1nwcqdapijxocx8fhew7e6ju" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://cpalc.org/index" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Alcaldes y Kurakas. Origen y significado cultural de la fila de autoridades indígenas en Pisac [Calca, Cuzco]</text>
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                <text>"En este texto se discute sobre el origen y el significado sociocultural del sistema de autoridades tradicionales vigente en la actualidad en las comunidades indígenas del distrito de Pisac, Calca, Cuzco.  Para ello se explora el proceso histórico de resignificación experimentado por estas autoridades andinas y se discute sobre su relación con el sistema hereditario de kurakazgos vigente durante todo el periodo colonial. La celebración de la festividad del Corpus en el pueblo de Pisac, una de las más antiguas y particularmente asociada a la población indígena en los Andes, es el hilo conductor seleccionado para&#13;
ilustrar este proceso."</text>
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                <text>Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, V. 37, N° 1, 2008</text>
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                <text>H_H_11885+
&lt;p&gt;&lt;a href="https://doi.org/10.4000/bifea.3468" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12611728017" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>[01][&#13;
Capítulo 1. Hitos en los estudios de la etnohistoria : Una mirada desde los Andes  &#13;
Mercedes Prieto&#13;
Luis Alfredo Briceño&#13;
1-44&#13;
Abiud Fonseca</text>
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                <text>[02]&#13;
Primera sección : Archivos y conexiones etnohistóricas /&#13;
- Cap. 2. Cómo leer el archivo de Orlando Fals Borda : Las huellas de la investigación-acción  - Joanne Rappaport&#13;
- Cap.  3. La etnohistoria surandina en el siglo XX a partir del Archivo del Curacazgo de Macha Alasaya [ACMA], provincia Chayanta Colquechaca, Norte de Potosí, Bolivia  - Tristan Platt&#13;
- Cap. 4. Fuentes orales andinas del Libro II de las Memorias antiguas historiales y políticas del Perú, de Fernando de Montesinos [circa 1644], llamado Manuscrito de Quito  - Frank Salomon&#13;
- Cap.  5. América, las Indias y el Pacífico en el siglo XVI -  Ricardo Padrón&#13;
45-156&#13;
</text>
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                <text>[03]&#13;
Segunda sección : Paisaje étnico e Imperio ibérico /&#13;
- Cap.  6. Mitos primordiales en los escritos de Huarochirí : Chawpiñamca y Cavillaca - Lorena Gouvêa de Araújo&#13;
- Cap.  7. La nobleza aborigen de Quito aborda España. Genealogías cacicales en la temprana modernidad, 1580-1630 - Hugo Burgos&#13;
- Cap.  8. Las cofradías mixtas del nororiente neogranadino, un espacio de construcción de la otredad, 1650-1750 - María del Pilar Monroy&#13;
157-220</text>
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                <text>[04]&#13;
Tercera sección : Justicia y gobierno imperial en Nueva Granada y Quito /&#13;
- Cap.  9. Las cacicas de la Audiencia de Quito ante  los tribunales de justicia, siglo XVIII - Paula Daza&#13;
- Cap. 10. Un pacto tributario caritativo: las respuestas de los indios del norte de la gobernación de Popayán a los cambios&#13;
planteados por la Corona y sus agentes a finales del siglo XVIII - Héctor Cuevas Arenas&#13;
- Cap.  11. “La provincia del exilio y el destierro”. Respuestas a las decisiones de justicia vinculadas al poblamiento español&#13;
en el Darién, 1768-1810  - Daniela Vásquez Pino&#13;
221-277</text>
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              <elementText elementTextId="142579">
                <text>[05]&#13;
Cuarta sección : Orden urbano y alteridad /&#13;
- Cap.  12. El trabajo indígena en la república de españoles : Del desarraigo a la hispanización en el Nuevo Reino de Granada, siglos XVI-XVII  - Mauricio Alejandro Gómez Gómez&#13;
- Cap.  13. Quito : Ciudad de “españoles e yndios”, siglo XVII - Carlos Ciriza-Mendívil&#13;
- Cap.  14. Comercio y abasto en la economía popular de Quito : Tránsitos, tratos y relaciones, siglos XVIII-XIX - Mireya Salgado Gómez, Eduardo Kingman Garcés&#13;
278-330</text>
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                <text>[06]&#13;
Quinta sección : Conexiones fronterizas en tierras bajas /&#13;
- Cap.  15. El territorio del Caquetá y la formación del estado en las fronteras del Putumayo-Aguarico, 1845-1874  - Camilo Mongua&#13;
- Cap. 16. Cotidianidad y ritual en el orfelinato de San Antonio en La Guajira, 1933-1935  - Misael Kuan Bahamón&#13;
- Cap.  17. Catequesis, civilización y la transformación de las territorialidades indígenas en Brasil, siglo XIX  - Marta Amoroso&#13;
- Cap. 18. Memorias del pueblo siona sobre el período extractivo en el Alto Putumayo - Esther Jean Langdon&#13;
231-399&#13;
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                <text>[07]&#13;
Sexta sección.  Conversión religiosa, rituales y subjetividades /&#13;
- Cap.  19. Intermediarios culturales, doctrina y lengua quechua en Cochabamba, siglo XIX  - Fernando Garcés, Alber Quispe&#13;
- Cap. 20. Rituales andinos y católicos en las fiestas del Señor del Árbol  - Alexandra Martínez Flores&#13;
- Cap.  21. A propósito de la conversión. Misioneros, imágenes y transformación en la Alta Amazonía - Julián García Labrador&#13;
400-456</text>
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                <text>[08]&#13;
Séptima sección.  Objetos y escritura /&#13;
- Cap.  22. La chicha sagrada de los inkas en las crónicas cusqueñas  - Felipe Vargas&#13;
- Cap. 23. El arte de los queros y las pinturas murales en las “iglesias de indios” en el Perú colonial, siglos XVI-XVIII  - &#13;
Manuel Lizárraga&#13;
- Cap. 24. Proyecto Waka y espiritualidad andina: un ejercicio de curaduría y proceso de investigación-creación en Ecuador - María Fernanda Troya&#13;
457-512&#13;
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                <text>Mercedes Prieto [comp.]</text>
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                <text>Luis Alfredo Briceño [ídem.]</text>
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                <text>Quito [EC] : Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales[FLACSO] ; Abya Yala / Serie Foro</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/152646-opac" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://hdl.handle.net/10469/20283" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Acceso público.  </text>
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                <text>[01]&#13;
Volumen I.  Antología /&#13;
- Prefacio&#13;
- Presentación&#13;
- 1. Antropología amazónica [Dar nombres a los árboles - Laura M. Rival -- Un cuerpo para soñar - Anne-Gaël Bilhaut]&#13;
- 2.  Antropología andina [El gobierno del pueblo indígena colonial - Hugo Burgos Guevara -- El liberalismo del temor y los indios - Mercedes Prieto -- Las exportaciones y los viajes - Jeroen Windmeijer -- La construcción de la comunidad indígena - Luis Alberto Tuaza Castro]&#13;
- 3.  Antropología de la costa [No estaban muertos andaban de parranda : Percepciones y autopercepciones de la identidad chola en la Costa ecuatoriana - Silvia G. Alvarez -- Los actores del conflicto y sus características socioculturales - Pablo Minda]&#13;
- 4.  Antropología y lingüística [Estado del arte de la estandarización de la escritura del quichua ecuatoriano - Luis Montaluisa Chasiquiza -- Sobre la fascinante objetividad - Janis B. Nuckolls]&#13;
- 5.  Antropología y educación [Aportes de la antropología a las ciencias de la educación - Juan Bottasso, sdb -- Racismo en colegios de élite - Lydia Andrés]&#13;
- 6.  Cultura y naturaleza [Los criterios del buen vivir - Philippe Descola -- Pidgins transespecies - Eduardo Khon]&#13;
- 7. Antropología, economía y desarrollo [Reciprocidad, trueque e intercambio: la moralidad del intercambio y de los créditos - Emilia Ferraro -- Experiencias de desarrollo rural en la era neoliberal - Víctor Bretón Solo de Zaldívar -- El viaje del chocho, una semilla ancestral: gentes y paisajes que albergan su camino - Alexandra Martínez-Flores, Guido Ruivenkamp y Joost Jongerden]&#13;
..............................................</text>
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                <text>[02]&#13;
Volumen II.  Antología /&#13;
- Prefacio&#13;
- Presentación&#13;
8. Antropología religiosa, simbólica y ritual [¿Hacia un shamanismo light? Cambios y adaptaciones en procesos religiosos en la Amazonía peruano-ecuatoriana [siglos XVIII-XX] - María Susana Cipolletti -- Interpretación de la yumbada - Freddy Simbaña Pillajo -- La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole -Jean Muteba Rahier -- Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas - José Sánchez Parga]&#13;
9. Iglesias y culturas [El indígena cristiano: estrategias de la apropiación - Anna Meiser -- Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas - Juan Illicachi]&#13;
10. Antropología política [El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente - Fernando García -- El liberalismo del temor de los indios - Mercedes Prieto]&#13;
11. Antropología y género [Género e identidades nacionales - Sara Radcliffe y Sallie Westwood -- Las diversidades y la antropología - María Amelia Viteri -- Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones - Kattya Hernández]&#13;
12. Diálogo de saberes [El renacimiento de la espiritualidad de Arutam: enlaces pedagógicos, territoriales y epistémicos - José E. Juncosa -- “Somos kitu karas: estamos sintiendo, siendo, haciendo” - Patricio Guerrero Arias]&#13;
13. Ciudadanía, interculturalidad y plurinacionalidad [De la “cuestión indígena” a lo “indígena” como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz[o]aje - Armando Muyulema C. -- Interculturalidad: un acercamiento desde la investigación - Anita Krainer -- La jurisdicción indígena: del monismo jurídico a la interlegalidad - Fernando García Serrano]&#13;
..............................................&#13;
&#13;
</text>
              </elementText>
              <elementText elementTextId="142423">
                <text>[03]&#13;
Volumen III.  Estudios históricos y sociales /&#13;
- Prefacio&#13;
- Presentación&#13;
- Parte I.  Estudios históricos y sociales de la antropología [Breve balance de la antropología ecuatoriana en sus cincuenta años de vida - Susana M. Andrade -- Miradas, líneas temáticas y genealogía conceptual de la antropología de la Amazonía ecuatoriana: hacia un estado de la cuestión - Ivette Vallejo y Kati Álvarez -- Antropología amazónica ecuatoriana del siglo XXI - Andrea Bravo Díaz -- Una aproximación a la antropología ecológica ecuatoriana - Tania González Rivadeneira y Radamés Villagómez Reséndiz -- Interrelación, intercambio y guerra en un territorio de interdependencia e intervención: antropología de los pueblos indígenas de reciente contacto y en aislamiento del Yasuní - Roberto Narváez Collaguazo, Patricio Trujillo Montalvo y Alexis Rivas Toledo -- Tierras altas y tierras bajas: la articulación transversal del espacio ecuatoriano continental a través de la etnohistoria - Juan Carlos Brito Román -- Los aportes de la antropología ecuatoriana a la educación intercultural bilingüe - Marta Rodríguez Cruz -- Genealogías de la ciudad andina : Conversaciones entre antropología e historia - Alfredo Santillán, Eduardo Kingman y Mireya Salgado -- De las estructuras formales a la relacionalidad : La antropología del parentesco y de las familias en los Andes ecuatorianos - Javier González Díez -- Un sistema de salud para un Estado plurinacional - Juan Cuvi y Erika Arteaga Cruz -- La interculturalidad desde un proceso de antropología de lo contemporáneo en la Universidad de Cuenca - Luis Alberto Herrera Montero, Israel Sebastián Idrovo Landy y Juan Fernando Vera Cabrera -- Las ruralidades en la antropología económica ecuatoriana - María Amparo Eguiguren -- Desarrollo y antropología : A propósito del Instituto de Recuperación Económica - Juan Fernando Regalado -- La incesante búsqueda de la identidad nacional : 25 años de trabajo antropológico - Catalina Ribadeneira Suárez y Antonio Trujillo Ribadeneira]&#13;
..............................................</text>
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              <elementText elementTextId="142424">
                <text>[04]&#13;
Volumen IV.  El quehacer antropológico /&#13;
- Prefacio&#13;
- Presentación&#13;
- Parte II. El Quehacer antropológico ecuatoriano [1. PATRIMONIO, TRADICION Y FIESTA: “Bueno para comer”: construcción y transformación de moralidades alimentarias en Nayón -Verónica C. Vargas Román -- Los diablos de Alangasí de la Semana Santa - Estefany San Andres -- Música y trabajo comunitario en contextos ecoagrícolas - Freddy Orlando Auqui Calle y Edison Gerardo Auqui Calle -- Sangre, lluvias y migración: el priostazgo en la Fiesta de los Toros en Girón - Manuel Oswaldo Suin -- Oralidad, literatura oral y oralitura quichua: la producción de la editorial Abya-Yala - Fernando Garcés Velásquez -- Comensalidad, moralidad y ritualidades contemporáneas: la Semana Santa de la gente negra de Telembí en Esmeraldas, Ecuador - Jeanneth Alexandra Yépez Montúfar -- 2. ANTROPOLOGIA Y GENERO : “Los cuidados” en diálogo con la antropología feminista : Sostenimiento de la vida y autonomía colectiva en la creación de redes de cuidado de mujeres campesinas en la región Sierra Centro del Ecuador - Andrea Belén Tamayo Torres -- Tejedoras y luchadoras: nuevas agencialidades de mujeres dedicadas al tejido de paja toquilla en la provincia de Azuay-Ecuador - Dunia Elizabeth Solano Washima y Janny Mauricio Velasco Albán -- Entronque patriarcal : memorias e imágenes de un batallón amazónico - Lisset Coba -- Violencia obstétrica durante el parto en el Distrito Metropolitano de Quito - Nataly Carolina Carrillo Arciniega, Natalia Isabel Pineda Arias y Jessica Cumandá Rosales Quintana -- 3. ANTROPOLOGIA URBANA : Urbanismo refractario : Colectivos que transforman - Kleber Santiago Cerón Orellana -- El derecho a la ciudad: una perspectiva antropológica  - Marcelo F. Naranjo -- 4. ANTROPOLOGIA DE LA SALUD Y DEL CUERPO : Más allá de lo biomédico : Salud, enfermedad, atención y cuidado [un estudio de caso] - Alexis Rivas Toledo -- Explorando la discapacidad en la antropología ecuatoriana : Prolegómenos para un desafío pendiente - Gonzalo Fernando Schmidt Martínez  -- La medicina en la normalización de los cuerpos - Silvia Lorena Castellanos Rodríguez -- La antropología médica y la cosmovisión kichwa en el Ecuador - María Fernanda Acosta Altamirano -- 5. ANTROPOLOGIA AMAZONICA : Más allá de las operaciones del pensamiento salvaje entre los shuar de la Amazonía ecuatoriana  - Luis Gregorio Abad Espinoza -- Las relaciones sociales y la hibridez alimentaria en el Mercado Central de Macas - Verónica Nathaly Román San Martín -- Adolescencia y suicidio huaorani - Víctor Alejandro Yépez -- 6. ANTROPOLOGIA Y NATURALEZA : El poder de lo simbólico en los territorios ancestrales de la Costa del Ecuador : Una mirada en perspectiva ambiental  - Silvia G. Álvarez y Mónica Burmester -- La relacionalidad andina y su “perspectiva” ontológica de los cambios en el clima : Reflexiones sobre el sentipensar kichwa-puruhá - Edison Auqui Calle -- 7. ANTROPOLOGIA, ESTADO Y MOVILIDAD :  La construcción del extranjero: clase, raza y xenofobia en los grandes flujos migratorios del sur global - Gladis Aguirre Vidal -- Las pericias antropológicas en el Ecuador: construcción de espacios de análisis intercultural y de género en ámbitos de la justicia penal - Roberto Esteban Narváez Collaguazo -- 8. RELATOS ETNOGRAFICOS : Relatos y memoria kayambi: dinámica de las mutaciones de una comunidad andina - Ana Correa Rodríguez -- El antiguo trapiche de Mascarilla hecho ruina para la historia material de la afrodescendencia en Ecuador  - John Antón Sánchez -- “Para que sean de letra, castellanos, pilas y sabidos”: estrategias de circulación infantil y prácticas relacionales en los Andes centrales ecuatorianos - Abrahan Azogue Guaraca -- Etnografiando la democracia comunitaria: sentidos culturales, procedimientos y encuentros con el Estado ecuatoriano - Andrea Madrid Tamayo]</text>
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                <text>Fernando García S. [ídem.]</text>
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                <text>Catalina Campo I. [ídem.]</text>
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                <text>Tania Gonzáles R. [ídem.]</text>
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                <text>Quito [EC] : Asociación Latinoamericana de Antropología ; Universidad Politécnica Salesiana [UPS] : Abya Yala ; Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales [FLACSO]</text>
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Acceso público.  </text>
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                <text>[01]&#13;
TOMO I  - primera parte/&#13;
- Prólogo - Fernando Cabieses&#13;
- Presentación - Giancarlo Ligabue&#13;
- Prólogo del autor&#13;
- Cap. I.  Geografía, clima, zonas de vida y de producción, lineamientos arqueológicos [1. Generalidades geográficas -- 2. Normas e "trueque" -- 3. Calendario de las principales fiestas religiosas y "ferias" patronales -- 4.  Las autoridades rurales -- 5.  Datos generales -- 6.  Noticias históricas y arqueológicas]&#13;
- Cap. II.  Método e instrumentos de trabajo [1. Las entrevistas -- 2.  Concepto de "tradición" y "tradicional" -- 3.  Concepto de "medicina tradicional" -- 4.  Concepto de "eficacia absoluta" y "relativa" -- 5.  "Tradicional" y "folklórico" -- 6.  Justificación del término "shamán" -- 7.  A propósito de algunos otros términos en este trabajo -- 8.  La lógica de la exposición adoptada en este trabajo]&#13;
- Cap. III.  El curandero y el sistema iniciático.  La diferenciación funcional entre curandero y malero.  operadores no-carismáticos [1.  Análisis de los términos lexicales que expresan la función del terapeuta -- 2.  El "maestro" : Estado social y funciones -- 3.  El sistema iniciático -- 4.  El doble rostro del poder : Los "maleros" -- 5.  Otros especialistas carismáticos -- 6.  Los especialistas no-carismáticos]&#13;
- Cap. IV.  Sueño y vocación curanderil en la sierra de Piura [1.  Naturaleza y funciones culturales del sueño -- 2.  Iniciación shamánica y sueño -- 3.  Los sueños iniciáticos en la sierra de Piura]&#13;
- Cap. V.  El concepto de "sombra" y sus relaciones con los conceptos originales de "doble anímico" [1.  El concepto de "sombra" en el curanderismo -- 2.  La separación de la "sombra" del cuerpo -- 3.  Las fuentes y la continuidad cultural : Los datos lingüísticos]&#13;
- Cap. VI.  Los mitos de origen : El sanpedro, gentiles e ingas, curanderos/maleros y san Cipriano [1.  Los mitos de origen del sanpedro o "huachuma" -- 2.  Los "gentiles", los "ingas" y el origen del poder del curandero -- 3.  El mito de San Cipriano y el origen de los curanderos y de los "maleros"]&#13;
- Cap. VII.  Los "encantos"  : El mundo mítico andino [1.  El concepto de "encanto", el ma´gico cotidiano -- 2.  Los "encantos" ]&#13;
- Cap. VIII.  El uso del cactus Trichocereus [sanpedro] en la sierra de Piura.  Fuentes, iconogtrafía arqueológica y lineamientos antropológicos [1.  Función cultural del sanpedro -- 2.  Las fuentes escritas de los siglos XVI-XVII -- 3.  Algunas evidencias iconográficas arqueológicas -- 4.  Estructura de los mitos de origen del sanpedro -- El concepto de "virtud" del sanpedro -- 6.  Acciones y prescripciones rituales en la recolección, preparación e ingestión del sanpedro -- 7.  Lineamientos botánicos -- 8.  Lineamientos farmacológicos y etno-farmacológicos]&#13;
- Cap. IX.  El tabaco y las "mishas" [1.  El tabaco -- 2.  Las "mishas" -- 3.  El empleo de las Brugmansiae y Daturae en las Américas]&#13;
- Cap. X.  La "mesa" : El altar del curandero y su ajuar [1.  Los objetos que conforman la "mesa" : Los "artes" -- 2.  La explicación funcional de los "artes" -- 3.  La "mesa"]&#13;
....................................</text>
              </elementText>
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                <text>[02]&#13;
TOMO I - segunda parte  /&#13;
- Cap. XII.  La "mesa curanderil y la cosmografía andina : Un ejemplo de continuidad cultural [1.  La "mesa" como compendio del cosmo -- 2.  La "mesa" y el dualismo andino -- 3.  La parte central de la "mesa" : "Del "medio mundo" al "mundo entero".  la "vista en virtud"]&#13;
- Cap. XII.  La teoría médica tradicional y el concepto de enfermedad [1.  El concepto de "contagio" -- 2.  El origen de las enfermedades -- 3.  La "enfermedades de Dios" -- 4.  Enfermedades cuyo origen no es sobrenatural -- 5.  El concepto andino de "salud"]&#13;
- Cap. XIII.  Los ritos terapéuticos  [1.  Las ofrendas -- 2.  La "shulada" -- 3.  La "citación" -- 4.  La "singada" -- 5.  La "limpiada" o "limpia" --  6.  La succión shamánica o "chupada" -- 7.  Diagnóstico por medio del cuy, o "Capiada" -- 8.  El "florecimiento" -- 9.  La "llamada de la sombra" -- 10.  Los baños terapéuticos y propiciatorios de las lagunas sagradas de la Cordillera -- 11.  El conjunto de las ceremonias terapéuticas : La "mesada" -- 12.  La ceremonia de la "desvelada" -- 13.  Ritos propiciatorios de la lluvia -- 14.  La santigüación de la casa -- 15.  Fórmulas de santigüar]&#13;
....................................</text>
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                <text>[03]&#13;
TOMO II : Mujeres que curan, mujeres que creen /&#13;
- Introducción&#13;
- Cap. I.  La partera [1.  Presentación de las narraciones -- 2.  Análisis de las narraciones -- 3.  Resumen]&#13;
- Cap. II.  Ciclo reproductivo de la mujer [1.  La pubertad -- 2.  Creencias acerca del cuerpo de la mujer -- 3.  La menstruación -- 4.  Para salir embarazada y para evitarlo -- 5.  El embarazo -- 6.  El parto -- 7.  El puerperio]&#13;
- Cap. III.  Enfermedades fisiológicas e higiene de la mujer  [1.  Enfermedades fisiológicas -- 2.  Cuidados higiénicos]&#13;
- Cap. IV.  El neonato y los primeros años del niño [1.  primeras atenciones al neonato -- 2.  La alimentación -- 3.  Las enfermedades --   4.  Síndromes culturales de origen no mítico -- 5.  Síndrome cultural de origen mítico -- 6.  Creencias sobre la salud del niño]&#13;
- Cap. V.  Creencias de la mujer [1.  La cabellera -- 2.  La magia amorosa ]&#13;
- Cap. VI.  La teoría de "calor" y "frío" [1.  Hierbas usadas en al medicina obstétrica y en las creencias -- 2.  Alimentos preparados con ingredientes vegetales -- 3.  Animales -- 4.  ingredientes varios -- 5.  Elementos de origen humano de uso terapéutico -- 6.  Alimentos de origen industrial de uso terapéutico -- 7.  Elementos terapéuticos de origen mineral -- 8.  Elementos terapéuticos de procedencia religiosa -- 9.  Elementos de elaboración casera de uso terapéutico -- 10.  Alimentos prohibidos durante periodos críticos de la mujer : menstruación, embarazo y post-parto -- 11.  Alimentos -- 12.  Evidencias de las fuentes españolas]&#13;
- Curanderos y parteras : Una relación funcional&#13;
- Léxico&#13;
- Ficha de informantes &#13;
- Cuadros&#13;
- Análisis musical&#13;
- Leyendas de los dibujos y tablas&#13;
- Leyendas de las fotos&#13;
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://doi.org/10.18800/9789972420504" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://hdl.handle.net/20.500.14657/181560" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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