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VID / Trenzando saberes
Género : Documental
Anderson es un joven interesado en reflexionar sobre las prácticas ancestrales y recurre al conocimiento de su abuelo para que le enseñe el trenzado del “tres puntas”, un chicote hecho de cuero, que las familias suelen tener en…
Anderson es un joven interesado en reflexionar sobre las prácticas ancestrales y recurre al conocimiento de su abuelo para que le enseñe el trenzado del “tres puntas”, un chicote hecho de cuero, que las familias suelen tener en…
Más allá de la herida y el olvido : La voz memoriosa y su narrativa en dos documentales de Radio Ucamara
Se analiza la narrativa de Radio Ucamara acerca de las consecuencias materiales y espirituales del derrame de crudo de petróleo más grande de la primera década de los 2000 en el Perú. Para ello la autora analiza dos documentales : "Consuelen a mi…
Cine indígena y resistencia cultural
Contenido /
- Hacia una teoría del cine indígena
- Lengua y resistencia cultural
- El Estado, la ficción y los medios indígenas
- La narrativa : El guión apolítico es político
- Romper los estereotipos
- Hacia una teoría del cine indígena
- Lengua y resistencia cultural
- El Estado, la ficción y los medios indígenas
- La narrativa : El guión apolítico es político
- Romper los estereotipos
VID / Cine indígena en defensa de la Madre Tierra
Género: Corto documental
Cineastas indígenas de Guatemala, Bolivia y Perú emplean el cine como herramienta política para hacer visibles las dinámicas de sus pueblos y las amenazas que se ciernen sobre sus territorios. Desde el interior mismo de…
Cineastas indígenas de Guatemala, Bolivia y Perú emplean el cine como herramienta política para hacer visibles las dinámicas de sus pueblos y las amenazas que se ciernen sobre sus territorios. Desde el interior mismo de…
VID / Zuya
Testimonio de vida de Lechuza Blanca [Ariel Waskewitch Crawler], de la nación Kiska Wa-ptadin o reserva Big Horn. Descendiente de los pueblos Nakoda Sioux y Plains Cree. Se desenvuelve entre dos mundos: el de su cultura (la caza, el bordado con…
Problemas en los circuitos locales, nacionales e internacionales para la difusión del video indígena
Ponencia presentada en el "Tercer Encuentro Internacional de Cine y Video Etnográfico 2005. Antropología de las diferencias. Miradas multidisciplinarias desde el cine, video y otras tecnologías de la comunicación" [Xalapa, Veracruz, 22 -25 nov.…
Pueblos indígenas de América Latina y el Caribe / Catálogo de cine y video
[01]
"El CLACPI, Comité Latinoamericano de Cine de Pueblos Indígenas, fue creado en México en 1985 durante la celebración del primer festival de cine de pueblos indígenas, dirigido por el antropólogo peruano Alejandro Camino. Desde entonces, el…
"El CLACPI, Comité Latinoamericano de Cine de Pueblos Indígenas, fue creado en México en 1985 durante la celebración del primer festival de cine de pueblos indígenas, dirigido por el antropólogo peruano Alejandro Camino. Desde entonces, el…
VID / Ponaphnora - Señorita yanesha
Género : Documental
Cuando las adolescentes yaneshas tienen su primera menstruación pasan por el ritual de la “Ponaphnora”, en el cual las madres y abuelas les transmiten los conocimientos sobre su cultura
Cuando las adolescentes yaneshas tienen su primera menstruación pasan por el ritual de la “Ponaphnora”, en el cual las madres y abuelas les transmiten los conocimientos sobre su cultura
Experiencias en revitalización y fortalecimiento de lenguas indígenas en Latinoamérica
[01]
Introducción
Carlos Esteban Callapa
Introducción
Carlos Esteban Callapa
Video indígena y antropología compartida : Una experiencia colaborativa con videastas maya-q'eqchi' de Guatemala
El autor analiza las condiciones subjetivas e históricas que sirvieron de contexto para una producción colaborativa entre videastas locales, sus comunidades y su propia práctica como antropólogo visual. También evalúa algunas de las implicaciones…
Antropología e imagen / Pensar lo visual
Ponencias presentadas en "II Jornadas de Antropología e imagen. Antropología e imagen. Pensar lo visual"
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La vigencia de lo andino
El extraordinario legado del autor de "Los ríos profundos" [José María Arguedas] ha sido su apuesta por la irrupción directa e íntegra del mundo indígena. Algo que hoy es una realidad.