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                <text>Continens Paradisi : El libro segundo de "El Paraíso en el Nuevo Mundo" de Antonio de León Pinelo</text>
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                <text>León Pinelo trató de demostrar en su obra que el Paraíso terrenal fue un lugar real y que estuvo en América del Sur. Una vez superada la dificultad geográfica, le quedaba otra aún mayor, la histórica. Dado que el Jardín del Edén se encuentra en América [en la región amazónica] y el hombre primigenio procede de allí, la cuestión principal es solucionar cómo pasó a poblarse el mundo conocido, y cómo se repobló el nuevo. Es en el Libro segundo donde León Pinelo dedica sus esfuerzos a fundamentar su tesis del origen del hombre americano, en la que tiene una importancia fundamental Noé y su arca.</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://rua.ua.es/dspace/handle/10045/13355" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://dx.doi.org/10.14198/AMESN2009.13-14.06" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Continuidad y cambio en el arte indígena en Venezuela.  Entre la estetización de lo sagrado y la desacralización del mundo amerindio</text>
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.........................................</text>
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                <text>Esta tesis estudia las dinámicas de continuidad y cambio entre la cultura material procedente del período prehispánico, en diversas sociedades que habitaron en las regiones que hoy conforman Venezuela y proximidades, con las del presente amerindio. Para ello, se ha elaborado un análisis que parte desde la historia del arte, pero que a su vez incorpora las contribuciones de la arqueología, la etnografía y la historia. De este modo, el estudio se enfoca en el desarrollo de las formas simbólicas que se ha producido en estas sociedades, a través del lenguaje visual abstracto, teniendo en cuenta las variaciones existentes en el período prehispánico, así como los cambios que se sucedieron a partir de la Colonia. Este trabajo considera, igualmente, la valoración de esta cultura material como objeto estético desde Occidente, los valores de autenticidad y las distintas perspectivas tomadas a partir de la relación de estas sociedades con sus concepciones religiosas y mitológicas, así como su adaptación al mundo laico y contemporáneo occidental.&#13;
.........................................</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Prólogo&#13;
- 1. Claves para una noción de "Qarte" amerindio; la abstracción como puente con el arte occidental&#13;
- 2. La rtelación con lo sagrado en el mundo amerindio&#13;
- 3. La realidad hibrida : pervivencia y pérdida d elos sagrado en el mundo indígena&#13;
- Conclusiones&#13;
- Anexo</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="http://hdl.handle.net/10803/145502" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>"Este libro es una invitación a recorrer la situación de exclusión que la población hablante de lenguas indígenas experimenta, asumiéndolo como un viaje, en el que la propia biografía personal y familiar es una historia de lenguas transmitidas, mantenidas, escondidas y abandonadas. La idea de esta invitación es que podamos arribar juntos al reconocimiento de que el silenciamiento de las lenguas originarias en nuestro país es una historia de violencia que no nos es ajena, y que podríamos ayudar a reparar, construyendo juntos una justicia lingüística. Resolver este orden injusto es hoy un imperativo para una nación que inicia su tercer siglo de vida independiente y que arrastra hasta hoy una discriminación que no debe verse como un problema que se da en el plano únicamente interpersonal sino, principalmente, como un problema estructural, un sistema de discriminación que está fuertemente insertado en todo el funcionamiento de la sociedad y del Estado."</text>
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                <text>Lima [PE] : Ministerio de Cultura : Proyecto Especial Bicentenario de la Independencia del Perú / Serie : Nudos de la República 10 [Biblioteca Bicentenario]</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://bicentenario.gob.pe/biblioteca/detalle-libro/contra-el-silencio-lenguas-originarias-y-justicia-linguistica" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.iiali.org/wp-content/uploads/2022/09/contra_silencio.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.actualidadambiental.pe/por-que-estan-desapareciendo-nuestras-lenguas-originarias-que-podemos-hacer/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;cf. nota&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Acceso público.  </text>
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                <text>Contenido /&#13;
Prólogo (9)&#13;
- A manera de introducción &#13;
- Apuntes sobre la totalidad colonial &#13;
- Sobre dos axiomas del indianismo &#13;
- Contra el indianismo y el katarismo &#13;
- Bosquejo teórico para una política aymara &#13;
- Momentos constitutivos y crisis política &#13;
- El autoctonismo y el indiólogo &#13;
- Refutaciones a la crítica y la crisis en el indianismo &#13;
- La miseria de la crítica al indianismo </text>
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                <text>B_PI_10309+
&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1CSjDgI8wZMxwbAop-9uVnzm0B-UyXA8B/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Contra el prejuicio lingüístico de la motosidad</text>
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                <text>Un estudio de las vocales del castellano andino desde la fonética acústica</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Introducción&#13;
- 1.  Presentación del fenómeno y marco teórico&#13;
- 2.  Objetivos e hipótesis de la investigación&#13;
- 3.  Diseño del estudio&#13;
- 4.  Análisis de los resultados y contraste de las hipótesis&#13;
- Conclusiones</text>
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                <text>Jorge Acurio Palma</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1F6Icd7Dm87TSLasxaNty0Dxezn-JE9V9/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Desaparecidos [poesía]&#13;
Mario Benedetti&#13;
2</text>
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                <text>José Coronel : "Seguiremos recogiendo testimonios"&#13;
Sede Regional de la Comisión de la Verdad y Reconciliación [CVR]&#13;
4</text>
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                <text>Así fue mi secuestro y mi tortura&#13;
Esteban Canchari [testimonio]&#13;
5</text>
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                <text>Un día no muy lejano... [testimonio]&#13;
Sonia Palomino Tenorio&#13;
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                <text>Carta a Toledo, de ANFASEP&#13;
7</text>
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                <text>El primer año de trabajo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación&#13;
8-10</text>
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                <text>"Ojalá alcancemos justicia"&#13;
Angélica Mendoza [pdta. ANFSEP]&#13;
11</text>
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                <text>Dolor de una madre [poesía]&#13;
Sergio Huamaní Mitma&#13;
12</text>
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                <text>Creación colectiva en once escenas y una partitura musical constante, dedicada al pueblo de Puno y Alberto Flores Galindo &#13;
[folleto de mano de función de teatro]&#13;
</text>
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                <text>Contenido destacado:&#13;
...............................................</text>
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                <text>Contraelviento / El mito, el teatro, la violencia&#13;
Nelson Manrique&#13;
6-18</text>
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                  <text>Revistas, boletines, semanarios, periódicos, artículos de periódico...&#13;
Acceso público.  </text>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Revista de musicología del Programa de Licenciatura en Música</text>
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                <text>[01]&#13;
Presentación&#13;
Walter Sánchez Canedo&#13;
1-5</text>
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                <text>[02]&#13;
Introducción. Ontologías musicales y sonoras de Bolivia&#13;
Sebastian Hachmeyer &#13;
Bernardo Rozo López&#13;
7-13</text>
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                <text>[03]&#13;
Carlos Yujra Mamani /&#13;
- La cultura de la naturaleza : Introducción al ensayo del amawt’a Carlos Yujra Mamani - Sebastian Hachmeyer&#13;
- Un ensayo sobre las músicas y fiestas autóctonas - Carlos Yujra Mamani&#13;
- Comentario: El amawt’a rebelde : Reflexiones sobre la vida, la obra y el conocimiento de Carlos Yujra Mamani - Anders Burman&#13;
14-47</text>
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                <text>[04] &#13;
Artículos y comentarios /&#13;
- ¿Dueños del agua, dueños de la música? Ecos del piedemonte amazónico en territorio Mosetén - Alejandro Barrientos Salinas&#13;
- Comentario : Sonorismo indígena y la estética de sonido de los no-humanos - Matthias Lewy&#13;
- ¿Por qué tocan los Tarabuco? - Ricardo Cavalcanti-Schiel [BR]&#13;
- Comentario : Repensar la música ritual como entidades sonoras - Helena Simonett&#13;
- El equívoco no-controlado de la musicoterapia : Salud, enfermedad y curaciones musicales entre los Kallawaya del Norte de los Andes bolivianos - Sebastian Hachmeyer [DE]&#13;
- Comentario : Música, contienda, perspectivismo y ontografía en los Andes- Juan Rivera Andia [PE]&#13;
- Aliento y reversibilidad. Reflexiones sobre sonidos y músicas desde experiencias consustanciales con la abuelita Ayahuasca - Bernardo E. Rozo López&#13;
- Comentario : "Aliento y reversibilidad. Reflexiones sobre sonidos y músicas desde experiencias consustanciales con la abuelita Ayahuasca" - Tim Ingold&#13;
- Comment : "Breath and reversibility. Reflections on sunds and music from consubstantial experiences with abuelita Ayahuasca" - Tim Ingold&#13;
- Comentario a partir de una correspondencia entre Bernardo Rozo y Tim Ingold : Respirando y venteando mediante palabras-que-resuenan - Koen de Munter&#13;
49--222</text>
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                <text>[05]&#13;
Reflexiones /&#13;
- “¡Qué me entierren con poncho y sombrero!": Canto, género, y la constitución moderna - Michelle Bigenho&#13;
- Los dos tiempos de América - José Pérez de Arce A. [CL]&#13;
224-279</text>
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                <text>[06]&#13;
Epílogo / Turbulencias sonoras en el no-lugar&#13;
Bernd Brabec de Mori [SE-PE]</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.hum.umss.edu.bo/revista-contrapunto/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.hum.umss.edu.bo/wp-content/uploads/2023/03/Contrapunto-N%C2%B02-2022-WEB.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.cepal.org/es/publicaciones/39891-contribuciones-la-cepal-campo-la-migracion-internacional-derechos-humanos" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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