La parole et la différence ou de l'entrée des blancs dans la mythologie des indiens yukuna

La parole et la différence ou de l'entrée des blancs dans la mythologie des indiens yukuna

[El habla y la diferencia, o la entrada de los blancos en la mitología de los indios yukuna]

"Les indiens yukuna sont une des nombreuses ethnies de l'Amazonie colombienne. Par petits groupes ils vivent disséminés dans la grande forêt à laquelle ils semblent adaptés depuis la nuit des temps. Cette intégration parait si accomplie qu'il n'est pas possible de décider qui, de la nature ou de l'espéce a le plus marqué leurs rapports. Là où notre société interviendrait brutalement, les indiens ne cessent de s'accommoder et de s'assimiler a leur milieu. Il y a là une différence fondamentale entre les blancs et les indiens, entre nous et les yukuna; c'est cette différence que nous voulons énoncer. Pour ce faire nous partirons des indiens, et méme plus précisément de leur parole fondamentale : Le discours mythique. Peut-étre nous donnons-nous ainsi l'avantage de la distance, d'un recul formel, mais du méme coup nous voilà contraint d'affron­ter abruptement cette ditférence, et méme en son lieu le plus concret... justement le mythe qui relate la création des blancs. D'une certaine façon cette démarche n'est que prétexte, n'est que maniére de penser ou langage, car cette distance [que parfois l'on appelle exotisme] est d'abord pratique : à l'observateur blanc sur le terrain et dans la vie quotidienne, la différence apparait sans cesse toujours et partout, et souvent sous un jour inat­tendu. Cette constance n'est alors pas réductible a un commentaire raisonné, a une constante, parce que la vraie différence n'est en dernier recours que celle du lecteur; comme un frémissement imper­ceptible et silencieux, elle parcourt le mythe mais n'est pas vraiment dicible. Chacun la trouvera pourtant a travers ses propres impressions…" // "Los indígenas Yukuna son uno de los numerosos grupos étnicos de la Amazonía colombiana. Viven en pequeños grupos dispersos en la vasta selva a la que parecen haberse adaptado desde el inicio de los tiempos, según sus relatos. Donde nuestra sociedad intervino brutalmente, los indígenas no dejaron de adaptarse y asimilarse a su entorno. Existe una diferencia fundamental entre nosotros y los Yukuna que deseamos señalar. Para ello, nos apartaremos de los indígenas, y más concretamente de su habla fundacional : El habla mítica. Quizás así nos concedamos la ventaja de la distancia, de un retiro formal, pero al mismo tiempo nos veamos obligados a afrontar esta diferencia abruptamente, incluso en su punto más concreto... precisamente el mito que relata la creación de los blancos. En cierto modo, este movimiento no es solo un pretexto, es solo una forma de pensar o de articular el lenguaje, porque esta distancia [a veces llamada exotismo] es ante todo práctica : Para el observador blanco en el campo y en la vida cotidiana, la diferencia surgía incesantemente, siempre y en todas partes, y a menudo bajo un día inesperado. Esta constancia no se reduce, entonces, a un comentario razonado, a una constante, porque la verdadera diferencia no reside en última instancia, sino en la del lector; como un ceño imperceptible y silencioso, atraviesa el mito, pero no lo revela realmente. Cada uno lo descubrirá a través de sus propias impresiones..."

Pierre-Yves Jacopin

Boletín de la Sociedad Suiza de Americanistas - Scheizerische Amerikanisten-Gesellschaft, N° 41, 1977

Ginebra [CH] : Sociedad Suiza de Americanistas - Scheizerische Amerikanisten-Gesellschaft

1977

pp. 5-19

francés

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